Errores-fundamentales-del-romanismo

Í64
CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
fuera del templo. El alma que ora como Natanael debajo
de la higuera o como el rey David en las naves solitarias
del templo o en la cámara ostentosa de su palacio; en el
campo o en el hogar; en la fábrica o en la cárcel; en el
estudio o en la oficina, si lo hace con dolor de arrepentimiento
y deseo de no volver a pecar, será oído y perdonado
por Dios, Él, silenciosamente, amorosamente oirá desde
su trono, que llena todos los espacios, y hará que su
paz, "la que el mundo ni sabe ni puede dar", descienda
al corazón del penitente. Abrir el corazón a Dios, solamente
a Dios y gemir con la conciencia arrodillada besando
en el mutismo de la agonía la túnica blanca y sin costura
de Dios, 65 alcanzar la verdadera paz por el perdón
divino.
La confesión colectiva y pública de pecados, la que
el pueblo de israel desde el tabernáculo del desierto o
los atrios y naves del templo salomónico, hasta las arenas
inhospitalarias de la esclavitud babilónica supo dirigir
a Dios con silicio
y ayuno, revolcándose en la ceniza
de su impiedad y en el estercolero de su pobreza miserable,
es la única confesión colectiva de pecados que aparece
estampada en las páginas del Libro Santo. Y el gemido
de todo un pueblo supo conmover las entrañas misericordiosas
de Dios y Dios aplacó, en su amor, el lamento
justificado de su pueblo. Y en nombre del pueblo
creyente, los jueces, profetas y sacerdotes, hablando
en nombre de la
comunidad, gritando a todos los vientos
la maldad unánime de todos, incluyéndose ellos mismos,
confesaron sus pecados personales y nacionales, a Dios.
Nada más que a Dios; porque la religión judaica, arrancada
de la revelación verdadera, siempre mantuvo en pie