Errores-fundamentales-del-romanismo

194 CLAUDIO GUTIÉRREZ MARÍN
He aquí, pues, la declaración rotunda de Cristo, capaz
de derribar, totalmente, el monstruoso significado dado
por el romanismo a la Comunión o Cena del Señor.
No se trata, dice Jesús, de "comer ni de beber mi carne
y mi sangre, porque eso, aunque pudiérais hacerlo, de
nada os serviría o aprovecharía." Tomad mis palabras en
un sentido espiritual y veréis que sí es posible, entonces,
comer mi carne y beber mi sangre. En otros términos,
Cristo mismo señala el simbolismo, la figura, la imagen
o el tipo que encierran sus palabras de vida eterna." Co^
mer mi carne y beber mi sangre" significará posesionarse
de su vida, puesto que el cuerpo y la sangre son los fundamentos
de la vida física, pero en un sentido simbólico
y espiritual, Y eso es realmente la Comunión cristiana:
La aceptación, la asimilación de la vida y la muerte de
Cristo. La fe es el medio para ello y por eso, participar
en la Comunión sin fe, no es provechoso o, como Pablo
indica,
"es pecado".
Cristo señala el resultado fecundo de la comunión
espiritual con Él, al decir que el que come su carne y bebe
su sangre tiene vida eterna; y la promesa de la
resurrección
feliz; y la unión mística entre el alma creyente y su
Señor. Tres maravillosas realidades para aquel que por
la fe ha hecho de su propia vida, la vida de Cristo, pudiendo
decir con el apóstol Pablo: "Yo ya no vivo, sino
Cristo vive en mí."
Estas verdades tienen su manifestación tangible en el
hecho de la Comunión cristiana, siendo absolutamente
precisos los dos elementos para mejor discernimiento del
creyente. Esto nos obliga a rechazar la tradición romana
con la supresión del vino a los comulgantes. En un prin-