Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 89
de la Iglesia y los viajes misioneros de los apóstoles. En
ese libro se habla de algunos viajes llevados a cabo por
Pedro, mas no se menciona un solo viaje de este apóstol
a la capital romana. Este silencio es también de una
elocuencia
arrebatadora.
El tercero, más explícito aún, lo hallamos en el viaje
del apóstol Pablo a la citada ciudad romana. Ese viaje,
con todos sus accidentes peligrosos y memorables para
la Iglesia, está descrito con lujo de detalles por el evangelista
San Lucas. Pues bien, Lucas dice que cuando San
Pablo llegó a Roma se encontró con un grupo de creyentes
sin pastor alguno. Estos creyentes dijeron a Pablo
que no habían recibido cartas de nadie sobre él y
deseaban saber qué es lo que él pensaba sobre la doctrina
cristiana "contradicha en todas partes". Si Pedro hubiera
estado allí y fundado la Iglesia; ¿cómo es que estos
creyentes nada sabían de Pablo, ya célebre entre los
apóstoles, ni conocían los fundamentos de la fe, ni nombraron
a Pedro como su primer pastor? Para ellos, parece
que este último apóstol o era totalmente desconocido
o no tenían porqué nombrarle suponiéndole en Jerusalem
o en alguna otra parte de Asia, pero nunca en
Roma.
Cuarto.— San Pablo escribió varias cartas, entre ellas,
la dirigida a los "romanos", cristianos de la ciudad de
Roma, nombrando a una gran cantidad de "hermanos"
radicados allí. En su nombre envía saludos a todos los
creyentes de diversas partes de la tierra. . . y, sin embargo,
entre esos nombres no se encuentra ni una sola vez
el
del apóstol Pedro. ¿Cómo es que Pablo no menciona a
Pedro? ¿Olvido, descortesía del apóstol? No lo creemos.
Más bien hecho indubitable de que Pedro no se encon^
traba ni se encontró jamás entre los creyentes de la ciudad
imperial.