Errores-fundamentales-del-romanismo

PAPISMO 73
apostólico? Digamos rotundamente que en el llamamiento
no hubo primacía en favor de Pedro. Según el Evangelio
de San Mateo, Cristo vio a dos hermanos pescando en las
aguas del Tiberiades y les dijo: "Venid en pos de Mí.
."
.
El llamamiento de Cristo fue por igual a los dos. Uno de
ellos se llamaba Andrés y el otro Pedro. Ambos eran discípulos
de Juan el Bautista. Según el Evangelio de San
Juan, Cristo llamó primero a Andrés y éste, a su vez, invitó
a Pedro, su hermano, para que viniera a Cristo. La
primacía le correspondería, pues, a Andrés, y no a Pedro.
*
¿Habrá primacía en el discipulado? Tampoco. Cristo
concede a todos por igual el título de "hermanos", haciéndoles
notar contra todo intento de hegemonía, entre ellos
mismos, que el "mayor no es aquel que más es servido
por los demás sino aquel que "más sirve" a los demás.
Cuando Juan y Santiago pretendieron ocupar lugares pre-
establecimiento de su Reino,
ferentes junto a Cristo, en el
todos los que se enteraron de tal pretensión afearon la conducta
de los dos discípulos y Cristo mismo hubo de hacerles
comprender la verdad. Es decir, entre los doce escogidos
hubo el convencimiento exacto de igualdad ftaternaL
Pedro fue, entre ellos, uno de ellos y nada más.
¿Acaso encontraremos la primacía de Pedro en el orden
de la predicación, de la salvación o de la sanidad? Los
Evangelios nos declaran que no. Cristo envió a los doce
con la misma misión evangélica, como envió después a los
setenta. Él les dio el mensaje por igual a todos, no dejando
punto alguno en la doctrina a merced exclusiva de uno