Errores-fundamentales-del-romanismo

TRADICIONALISMO 141
tos a la férula absurda del romanismo cuando este fue
dueño y señor de almas y vidas, no les hace ser responsables
de su error o su ignorancia; pero tampoco les
convierte
en árbitros infalibles y
exigentes de la fe en sus
descendientes. Ellos creyeron a su modo y admitieron como
verdad lo que su Iglesia les enseñó. Ellos son únicamente
responsables de sí mismos, como nosotros lo somos
de nosotros mismos. Yo no me salvaré o condenaré
por la fe de mis padres, sino por mi propia fe. Es preciso
que todos comprendan esto: la fe es personal, lo mismo
que la conciencia, la salvación, la condenación y la vida
misma. Si pues la fe es un asunto privado, le corresponde
al sujeto examinar la verdad y pureza de su contenido,
aceptándolo o rechazándolo según su criterio, su juicio
propio, su experiencia íntima, su estudio detenido sin fijarse
en si
esa decisión suya está o no de acuerdo con el
camino seguido por los
demás.
No ofendemos a nuestros antepasados pensando, creyendo,
sintiendo o viviendo de un modo diferente al suyo.
No les abandonamos al olvido cuando acertamos a vivir
de otro modo distinto al suyo. Ni siquiera Ies criticamos
ni vituperamos en su modo de pensar, sentir o creer. Les
dejamos simplemente con su responsabilidad y con su
época y bendecimos a Dios, porque Él nos despertó en
medio de otros horizontes de fe más puros, más verdaderos
y más suyos. Creemos que si nuestros antepasados
hubieran conocido a fondo el romanismo y su discrepancia
evidente con la verdadera fe, como nosotros hemos llegado
a comprenderlo y a saberlo,
ellos no seguirían siendo romanistas.
Lo fueron por no conocer otra cosa mejor, por
no poder abrir sus ojos a un cielo más prometedor y más
santo. Porque, a pesar de la opinión nefasta del romanismo
sobre quienes no siguen el mandamiento de su tradición,
nosotros podemos decir con el apóstol Pablo: