Errores-fundamentales-del-romanismo

CONFESIONISMO 161
paciones de los fieles, se les hace saber que el secreto de
confesión es una imposición y un deber para el
sacerdote,
y que éste, antes se dejará matar y martirizar que revelar
lo que el penitente haya podido comunicarle al oído
en el
confesionario.
Para demostrar esta verdad sacerdotal el romanismo
no ha dudado en pregonar a los cuatro vientos, alguno
que otro caso de heroísmo sacerdotal y hasta de martirio
sacerdotal,
por causa del espantoso secreto de confesión.
Esto puede ser tan cierto como innecesario. Porque ¿quién
les obligó a ello? ¿El Evangelio? El Evangelio ni ordena
la confesión auricular, ni impone el secreto de confesión,
ni empuja hacia el martirio, por complicidad en ciertos
hechos de mayor o menor gravedad. El romanismo ha encerrado
a sus confesores bajo esa disciplina absurda y
a todas luces antievangélica. Porque algunas veces ha
sido el hecho de respetar el secreto de confesión la causa
de que la justicia haya cargado la culpabilidad, y aun
haya quitado la vida, a personas inocentes que hubieran
podido ser salvadas con una sola palabra del sacerdote
confesor. Si el secreto de confesión equivale al secreto
profesional, en determinadas actividades del saber humano,
jamás debe ligar a quien lo posee a desgracias mucho
mayores que podrían ser fácilmente evitadas revelando
la verdad de los hechos. Esto en lógica cristiana es
un atentado grave contra la moral y contra la piedad. Hacer,
pues, del secreto confesional, un heroísmo está fuera
de toda razón.
No creemos que sea ese el camino propuesto por Dios
a sus ministros. Si es cierto que por educación o cortesía
debemos no denunciar los hechos que en secreto se
nos revelen, esta medida debe quebrantarse siempre que
el mantenimiento de un secreto suponga contra alguien
peores consecuencias en cualquier orden de la vida. Los