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Jóvenes, relaciones familiares y tecnologías de la ... - Xuventude.net

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Jóvenes, <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong> <strong>familiares</strong> y Tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> Información y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunicaciónsu uso y anticipar<strong>la</strong>s, si es posible, por si acaso se consi<strong>de</strong>ran no <strong>de</strong>seables. A<strong>de</strong>más,sería erróneo e ingenuo creer que nada se altera <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> imp<strong>la</strong>ntación <strong>de</strong> unanueva tecnología, que implica una nueva manera <strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r a los datos, a <strong>la</strong> información,al conocimiento compartido por un grupo, al bagaje cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad,al espectáculo o al entretenimiento.El punto <strong>de</strong> vista sociológico adoptado en <strong>la</strong> investigación, obliga a preguntarse,sobre todo, por <strong>la</strong>s transformaciones que provoca en <strong>la</strong> sociedad <strong>la</strong> renovación <strong>de</strong> <strong>la</strong>sTIC. Pues no se trata <strong>de</strong> conocer cuáles son <strong>la</strong>s características técnicas <strong>de</strong> los instrumentos,ni <strong>de</strong> conocer cuáles son <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s que brinda cada uno <strong>de</strong> ellospara el trabajo, el ocio o el estudio. Sino más bien <strong>de</strong> indagar sobre los cambios en<strong>la</strong>s <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong> sociales que hipotéticamente pudieran consi<strong>de</strong>rarse asociados a <strong>la</strong> utilización<strong>de</strong> <strong>la</strong>s TIC. Hasta hace poco más <strong>de</strong> una década, autores tan reconocidoscomo R. William, entendían que “una importante característica <strong>de</strong> nuestra socieda<strong>de</strong>s una coexistencia <strong>de</strong>seada entre <strong>la</strong> auténtica nueva tecnología y <strong>la</strong>s genuinas viejasformas sociales” (Williams: 1990, 191).En este caso concreto, nos ocupamos <strong>de</strong> un tipo <strong>de</strong> <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong> sociales: <strong>la</strong>s <strong>de</strong> índolefamiliar, que para los jóvenes actuales revisten singu<strong>la</strong>r importancia. A juzgarpor <strong>la</strong>s investigaciones sociales llevadas a cabo en <strong>la</strong> última década (entre el<strong>la</strong>s, losInformes <strong>de</strong> Juventud <strong>de</strong> 1996 y 2000, patrocinados por el INJUVE) , <strong>la</strong> mayoría<strong>de</strong> los jóvenes españoles aceptan y <strong>de</strong>sean reproducir <strong>la</strong> organización familiar, porqueencuentran en el<strong>la</strong> <strong>la</strong>s <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong> afectivas más estables. Des<strong>de</strong> este punto <strong>de</strong>vista, pue<strong>de</strong> afirmarse que <strong>la</strong>s actuales generaciones juveniles son generaciones integradas.Precisamente, lo que parece ser el principal problema <strong>de</strong> los jóvenes actuales essu dificultad para integrarse en el mundo <strong>de</strong> los adultos situado fuera <strong>de</strong>l ámbitofamiliar. Después <strong>de</strong> tantos años pautando <strong>la</strong>s <strong>re<strong>la</strong>ciones</strong> intergeneracionales entérminos <strong>de</strong> conflicto por <strong>la</strong> (supuestamente natural) “rebeldía juvenil”, ahora parecemás realista reconocer que los problemas <strong>de</strong> los jóvenes con <strong>la</strong> sociedad adulta<strong>de</strong>rivan más bien <strong>de</strong> <strong>la</strong> frustración que les produce no po<strong>de</strong>r integrarse como quisieran.De acuerdo con los resultados presentados en los Informes <strong>de</strong> Juventud <strong>de</strong>1996 y 2000, parece correcto interpretar que los padres y madres actuales, a<strong>de</strong>más<strong>de</strong> proporcionar a sus hijos más y mejores comodida<strong>de</strong>s materiales, han logrado unavaloración <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia más alta que <strong>la</strong> lograda por <strong>la</strong>s prece<strong>de</strong>ntes generaciones <strong>de</strong>padres.Sin embargo, el hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong> organización familiar sea aceptada por parte <strong>de</strong>quienes ahora son jóvenes (mucho más que por parte <strong>de</strong> quienes ahora son padresy madres, jóvenes en <strong>la</strong> época <strong>de</strong> <strong>la</strong> transición política), no significa que <strong>la</strong> familiasea una instancia enculturizadora capaz <strong>de</strong> preservar <strong>la</strong>s mentalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los jóvenes<strong>de</strong> nefastas influencias exteriores o <strong>de</strong> canalizar su emancipación e inserción social,en tanto que adultos.En este sentido, advertían Manuel Martín Serrano y Olivia Ve<strong>la</strong>r<strong>de</strong> Hermida(1996: 23), afirmando que “(los padres) no han sido capaces <strong>de</strong> ofrecerles un proyectoni un lugar en ese mundo (el <strong>de</strong> los mayores)”. Y, más recientemente, Manuel244

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