Kathrin Buhl y Claudia Korol (Orgs.) - Fundação Rosa Luxemburg

el cuestionamiento a una versión de los derechos humanos que reproduce en su interiorlógicas de exclusión. Es altamente desmoralizante para las nuevas víctimas delas violaciones de los derechos humanos cuando algunos de los organismos históricosdesconocen en la actualidad crímenes que se cometen cotidianamente, como lasmuertes de jóvenes por “gatillo fácil”, los regímenes de torturas y hacinamientos encomisarías y cárceles-que son verdaderos depósitos de pobres-, las sistemáticas razziaspoliciales a las poblaciones más vulnerables, el incremento de las figuras legalespara el castigo de quienes protestan por la pérdida de derechos, o la prisión políticade luchador@s. Es por ello que junto al registro de formas concretas de criminalizaciónsocial, discutimos el discurso hegemónico de una franja del movimiento dederechos humanos, que al clausurar las demandas frente a las violaciones actualesde estos derechos, terminan siendo funcionales para la formación de un consensohegemónico que aísla a las nuevas víctimas del capital.2.1. Argentina: 1983 - 2001La dictadura militar (1976-1983) utilizó el terrorismo de Estado para crear lascondiciones objetivas y subjetivas de reconfiguración del capitalismo que hicieronposible el ascenso del capital especulativo al puesto de comando de la economía, y unininterrumpido proceso de concentración y centralización de la riqueza, extranjerizaciónde la economía por la vía de las privatizaciones y del endeudamiento externo,destrucción de la naturaleza, desindustrialización, incremento de la explotación yprecarización de la fuerza de trabajo, y exclusión de franjas extensas de la poblaciónde los derechos sociales básicos.No se trata sólo de la destrucción de conquistas históricas de l@s trabajador@s.Era necesario remodelar la subjetividad forjada en las batallas populares por aquellasconquistas, deslegitimando el horizonte utópico que se proponían las generacionesde luchadores y luchadoras de los 70, que imaginaban como proyecto posible y deseablela liberación nacional y el socialismo 10 .Los mecanismos de destrucción de aquel imaginario de cambio social, tanto elde las franjas más radicalizadas de la población, como el de la mayoría de los sectorespopulares, fueron el uso masivo e intensivo del terror, primero, y en la post dictadura,la impunidad para los responsables del genocidio-que reforzaban la internalizacióndel miedo- 11 ; asentados en componentes ideológicos fuertemente difundidosdesde los grandes medios de comunicación, como la “teoría de los dos demonios”.10 Resultó por ello sumamente funcional a la dominación, la crisis y desestructuración del mundo que se conocía como“socialismo real”.11 Esto fue muy evidente cuando se produjo en septiembre del 2006 la desaparición del testigo del juicio al represorMiguel Etchecolatz, Jorge Julio López. Reaparecieron entonces los “fantasmas” alojados en el “inconciente colectivo”.La internalización22