Kathrin Buhl y Claudia Korol (Orgs.) - Fundação Rosa Luxemburg

las experiencias de defensa de cada uno de los derechos arrebatados, y la formaciónde militantes con capacidad de comunicar estas batallas de manera que las mismaspuedan ganar consenso en otras franjas de la sociedad.La legitimación de la protesta social requiere del diálogo plural con la sociedad.La sistematización de experiencias de lucha es otro camino para que puedan transmitirselos aprendizajes de las organizaciones populares. Pero el factor fundamentalpara desorganizar las iniciativas del poder ha sido, en todos los casos, la posibilidadde los movimientos populares de sostener niveles de movilización que puedan darbatalla frente a cada violación de derechos. Las iniciativas por el desprocesamientode l@s luchador@s han sido eficaces cuando se desarrollaron en las calles al mismotiempo que en los tribunales.La solidaridad con l@s pres@s polític@s es una exigencia ética, y también unanecesidad política frente a un sistema que no tiene límites en la capacidad de destruccióndel ser humano. Se trata de no dejar solo o sola, a nadie; por solidaridad, ytambién como manera concreta de recreación de los lazos sociales necesarios para laconstitución de sujetos históricos con horizontes emancipatorios.Hacia la descriminalización de los movimientos popularesLa descriminalización de los movimientos populares, es una acción dirigida a larelegitimación del derecho a la protesta, y también del derecho a la rebelión, frente a unmundo que nos niega un espacio y un tiempo para existir en él. Es aprender a politizarlas demandas sociales, evitando que sean capturadas en las redes clientelares que lasamordazan. Es desestatizar a las organizaciones de excluid@s, para recuperar la dimensiónde autonomía que posibilite que sus energías no sean enajenadas por políticas demanipulación trazadas desde el poder.Volver la lucha social no sólo legítima sino también deseable, nos exige exploraral máximo las dimensiones lúdicas, creativas, de una práctica política que notenga una lógica sacrificial; sino que sea capaz de cautivar y enamorar el imaginariocolectivo, con la invitación a rehacer un mundo habitable… Se trata, en definitiva,de recuperar la memoria que fue secuestrada en los museos, para que nos traiga nosólo los nombres de las víctimas, sino la memoria de sus luchas, de sus sueños, susdeseos, de sus ansias de cambiar la vida. Descriminalizar será una experiencia delucha contra la peor de las alienaciones: la que volvió a los símbolos de resistencia,a las palabras de combate, a las imágenes soñadas, en estandartes del poder. Seráaportar a la constitución de sujetos con proyectos políticos solidarios, que puedanreconocerse en la acción necesaria de romper el muro, de cortar la cerca, de derrotarla incomunicación, de creer en la solidaridad, de juzgar a los verdaderos criminales,y de ir sanando las cicatrices lacerantes de la represión y de la impunidad, en los cuerposy en la subjetividad de movimientos que asuman los sueños como proyecto, yla libertad como una meta posible de ser vivida.73