Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

102 RECHERCHES
réunit alors quelques Maîtres de Loges qui font trafic
des initiations et qu'il recrute dans les cabarets (55), et
forme ainsi une seconde Grande Loge composée d'hommes
de bas étage [RD, 48 ; BO, 101 ; CL,' 228].
Les deux Grandes Loges constituent des loges amovibles
et des Maîtres inamovibles. Le désordre est porté
à un si haut point que les représentations les plus sérieuses
sont de nouveau faites au Grand-Maître qui se décide
enfin, en 1762, à révoquer La Corne et à nommer à
sa place le IV. Chaillon de Jonville (56), en qualité de
Substitut Général [A, 79 ; RA, 50J. Ce choix est généralement
approuvé ; les esprits se calment et bientôt les
deux Grandes Loges se rapprochent. Une réconciliation
est opérée le 24 Juin 17G2 et les deux corps se réunissent
avec l'intention de ne plus former désormais qu'une seule
Grande Loge ; on se partage les offices, de nouveaux
règlemens sont arrêtés et une circulaire de la Grande
Loge, datée du même jour, annonce cet heureux événement
à toutes les loges de Prance ; mais cette réconciliation
dure peu. Les anciens maçons, appartenant à la
noblesse, au barreau ou à la classe la plus élevée de la
bourgeoisie se voient avec peine confondus avec des artisans
sans éducation ou avec des hommes mal famés et
peu faits pour diriger les travaux de la Grande Loge.
Ils se concertent pour les remplacer dans leurs offices
lors des élections triennales qui doivent avoir lieu en
1765 [RD, 50 ; CL, 228]. Humilié, mais toujours audacieux,
La Corne ranime alors le zèle de ses partisans qui, n'ayant
été élus à aucun poste aux élections du 2 Juin 1765, refusent
d'assister à la fête de l'Ordre, fixée au 24, et se
retirent de la Grande Loge, contre laquelle ils publient
des pamphlets injurieux, en protestant contre les élections
[A, 86]. Ces libelles servent de prétexte à la Grande Loge
qui menace d'exclure de son sein les membres de la faction,
àmoins qu'ils ne les désavouent. Quelques-uns se soumettent,
mais une douzaine d'entre eux, conservant leur
(55) Serait-ce là ce que le ÏV. Thevenot [TB, 12,] appelle " vouloir et chercher le
" progrès dans les institutions humaines " r
(56) AUGUSTIN JEAN FRANÇOIS CHAILLON DE JONVILLE, ancien avocat au Parlement
de Paris, et doyen des maîtres des requêtes, né à Bruxelles en 1733, mort en
1807, fut l'un des douze délégués pour le j ugement de l'illustre La Chalotais [Biographie
Universelle, etc, en 6 volumes, Paris, Purné, 1833). Aucun dos auteurs maçonniques
que nous avons sous les yeux ne donne de ronseignemens biographiques sur
le P.-, L'haillon de Jonville ; ils dénaturent même .presque tous son nom en l'appelant
Chaillon de Joinville ou Chaillon de Jonville. Tout récemment, cependant, le
ÎV. Thévenot [TV, 34] a rétabli l'orthographe du nom, mais sans nous rien dire du
personnage.