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Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

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Situ LE UITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTE 1?5<br />

Fidè<strong>le</strong>s. Ce chapitre, adopte par la suite, un rite à neuf<br />

degrés, dit de la Vieil<strong>le</strong> Bru [A, 306 ; KO, 430 RD ; 601].<br />

Un maçon voyageur, George de Walnon [CA, 352,<br />

d'après une brochure du P.-. Mirai, publiée à Marseil<strong>le</strong><br />

en 1875], muni de pouvoirs datés d'Êdimbourg, du \T<br />

jour du 4 e mois 5751, fonde une loge à Marseil<strong>le</strong>, en 1751,<br />

sous <strong>le</strong> titre de Saint-Jean d'Ecosse.<br />

C<strong>et</strong>te loge, dans sa chambre symbolique, confère <strong>le</strong>s<br />

degrés dïapprenti, de compagnon <strong>et</strong> de maître, <strong>et</strong> dans<br />

son cliapitre ceux de maître parfait, maître élu dit des<br />

neuf, de parfait écossais vrai d'Ecosse <strong>et</strong> de Chevalier<br />

d'Orient [CB, 515, ut suprà ; CT. 32].<br />

Le P.-. de Walnon était, non seu<strong>le</strong>ment, autorisé à<br />

constituer des loges en Prance, mais encore à céder <strong>et</strong><br />

transporter <strong>le</strong>s pouvoirs dont il était investi. Usant de<br />

c<strong>et</strong>te dernière faculté, il fait, <strong>le</strong> 27 Août 1751, cession<br />

de ses pouvoirs au P.-. A<strong>le</strong>xandre Eoutier, l'un des<br />

membres de la nouvel<strong>le</strong> loge.—Ce dernier transporte à<br />

son tour, <strong>le</strong> 17 Mai 1762, <strong>le</strong>s mêmes pouvoirs aux<br />

membres de la loge Saint-.Jean d'Ecosse. A la suite de c<strong>et</strong>te<br />

cession, la loge prend <strong>le</strong> titre de Mère-Lope écossaise de<br />

Marseil<strong>le</strong>, qu'el<strong>le</strong> change, après la reprise de ses travaux<br />

en 1801, en celui de Mère-Loge écossaise de France [CT,<br />

30 ; KB, 162 ; RD, 46 ; A 62 ; C, 35]<br />

El<strong>le</strong> devient bientôt la riva<strong>le</strong> de la Grande Loge Anglaise<br />

de France ; de 1851 à 1793 ses travaux sont constamment<br />

en vigueur <strong>et</strong> <strong>d'un</strong>e sévère régularité. En 1793,<br />

ils sont interrompus par la Révolution <strong>et</strong> ce sommeil<br />

dure jusqu'au 10 Mars 1801. Pendant son activité, el<strong>le</strong><br />

constitue plusieurs loges dans <strong>le</strong> Levant, en Provence,<br />

dans <strong>le</strong>s colonies (une, entre autres, à l'î<strong>le</strong> de Prance,<br />

sous <strong>le</strong> titre de Saint-Jean d'Ecosse, dont cependant nous<br />

n'avons pu trouver nul<strong>le</strong> trace), à Lyon, à Avignon où<br />

el<strong>le</strong> fonde, en 1766, la loge Saint-Json d' Ecosse de la vertu<br />

persécutée qui prit plus tard <strong>le</strong> titre de Mère-Loge écossaise<br />

du Comtat Venaissin, <strong>et</strong> même à Paris, où, en 1770, el<strong>le</strong><br />

accorde des constitutions à la loge Saint-Lazare, plus<br />

tard Saint-Jean d'Ecosse du Contrat Social. El<strong>le</strong> entre en<br />

correspondance avec plusieurs ateliers de l'obédience du<br />

Grand Orient de France, parmi <strong>le</strong>squels se trouvent, à<br />

l'i<strong>le</strong> de France, <strong>le</strong>s loges La Trip<strong>le</strong> Espérance ai La Faix<br />

[BT, 31, 42 à 46].<br />

C<strong>et</strong>te mère-loge,—que l'on ne doit pas confondre avec<br />

la Mère-Loge du rite écossais philosophique en France) éta-

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