Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

SUR LE RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ 185
(IOccident se réunissent et délivrent au F.-. Etienne Mo
rin, que des affaires de commerce appellent en Amérique,
une patente de Député et de Grand Inspecteur ou Grand
Maître Inspecteur (81).
En 1762, ce Conseil publie une liste des degrés qu'il
confère ; ils sont au nombre de 25 [OP, 131, d'après Lévesque,
Aperçu Général Sfa. des principales sectes maçonniques
> page 53]. Ce sont ceux du rite de Ilérodom, aussi
appelé Rite de Perfection, les premiers degrés de la série
se conférant dans une chambre dite Loge de Perfection.
Le 22 Septembre de la même année 1762, le Souverain
Grand Consistoire des Princes de Royal Secret adopte, à
Bordeaux, les Règlemens et Constitutions de la maçonnerie
de Perfection (82), arrêtés en 35 articles, par neuf Com-
(81 ) Voir celto patente un pou plus loin.—A propos des titres de Député et de Grand
Inspecteur ou Grand Maître Inspecteur que mentionne cette patente, disons tout de
suite quo quelques Princes de Royal Secret, 2.5e et dernier degré du Rite de Perfection,
réunis on un certain nombre, déterminé p:u' les Constitutions, fonnent le Conseil
Suprême des Princes Maçons et quo les dignitaires do ce Conseil prennent le titre de
Grands Inspecteurs Généraux. [Voir aussi KA, 135].
(82) Voir ces Eèglemens dans le Recueil des Actes du Suprême Conseil de France
[uf, 1 et suiv.], d'après l'expédition transmise par le P.-. Adington, G-rand Chancelier
du Grand Consistoire Métropolitain, do Kingston (Jamaïque), au P.'. de G-rasseïilly,
"Grand Inspecteur de toutes les loges dans les deux mondes", et dans
Albert Pike, The Grand Constitutions of the ancient and accepted Scottish Rite of
Freemasonry, pages 10 à 55. Ce dernier en donne un texte, évidemment plus correct,
d'après les copies transcrites dans les Livres (fOdes PP.-. Delahoguo et Aveilhé
que possèdent les archives du Suprême Conseil de Charleston. Le P.". Albert Piko
nous apprend que le registre du P.-. Delahogue, écrit en entier de sa main en 1798
et 1799 et scellé du sceau du Sublime Grand Conseil des Princes de Royal .Secret, de
Charleston, en contient une copie, certifiée par les FF.-. Delahogue et de Grasse-
Tilly, conforme à celle déposée par le P.-. Hyman Isaac Long dans les archives du
Grand Consistoire des Souverains Princes de lioyal Secret, de Charleston. La copie du
F.-. Aveilhé a été faite par ce P.-., à Port au Prince, le 10 Décembre 1797, d'après
une copie certifiée à Charleston, le 9 Juin 1797, par les PP,-. H. 1. Long, Delahogue,
de Grasse-ïilly, Saint-Paul, Eobin et Petit, comme conforme à l'original
transmis au P.-. Morin et remis par ce dernier au P.-. Prancken, et aussi à la copie
déposée par le P.-. H. I. Long aux archives du Consistoire précité, lors de sa constitution.
Cette copie du P.-, Aveilhé est, en outre, visée à Charleston, le 12 Mars 1802,
par le P.-. do Grasse-ïilly on sa qualité de S. - . G,-. I.-. G.-., 33e, Souv.-. Gr.-.
Commandeur pour les Iles Françaises de l'Amérique, [OB, 264 et 266 ; or, 134 ; AI-,6.)
-— Dans le Uecuail des Actes du Sup.•.Cons.', de France [BP, 1], ces règlemens sont datés
" du 6e jour de la 3e semaine do l'ère hébraïque 5762," — Dans les copies des FF.-.
Delahogue et Aveilhé [AI-, 10], ils sont datés " du 5e jour de la 3e semaine de la 7o
" lune de l'èro hébraïque 5562 ".—Nous trouvons aussi, dans VHcrmcs [h, 297], la
date " du 6e joui- de la 3e semaine de la 7e lime de l'ère hébraïque 5592 ". — Dans
deux de ces documens[EP, 1 ; H, 297], il est ajouté : "ou de l'ère vulgaire 1762" ;
dans les deux autres [AP, 10] ; " ou de l'ère chrétienne 1762 ". — Recueil des
Actes, dans la table placée en tête du volume [HP, vu], convertit cette date en celle
du "21 Septembre 1762 et, dans le titre qui précède le texte des Constitutions
[HP, 1], en celle du " 20 Septembre 1762". — Thory [A, 79] donne également la dato
du "21 Septembre 1762 ". Kagon donne une fois [KA, 133] ; " 21 Septembre 1762",
et une autrefois [HA, 316], dans un extrait du livre d'or du comte de Grasso-Tilly :
" 24 Septembre 1762". —• Quelle est la date qu'il comient d'adopter? Examinons :
5762 appartient à l'ère maçonnique et non à l'ère hébraïque ;
5692 n'est ni l'année judaïque ni l'année maçonnique correspondant à l'an 1762 du
calendrier grégorien.
L'année judaïque correspondant réellement à l'an 1762 de l'ère vulgaire ou chrétienne
est 5522.
Donc tous loss iiiillésmics, dits hébraïques, dans les documens considérés, doivent