Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

SITU LE RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ 239
assemblée extraordinaire du Grand Orient, le 31 Mai
suivant. — Le Grand Orient, ainsi contraint, dit le IV.
Jouaust, " de reconnaître un fait contraire à ces principes,"
croit devoir s'en expliquer dans la circulaire qu'il adresse,
le 18 Octobre 1776, aux loges de son obédience, pour exposer
les motifs qui l'ont décidé à accepter ce traité d'union
[B, 59; JO, G7; DT, 124] ; on y lit en effet :
Cg traite semblait intéresser la gloire du Grand Orient en sens
contraires. D'une part, le régime de ces Directoires était en opposition
avec les lois nationales do la maçonnerie, qui prononcent l'irrégularité
contre toutes les loges constituées en France par d'autres
(pic par le Grand Orient. D'autre part, les Directoires se présentaient
avec un nombre do maçons d'un choix épuré, dont les principes
réformateurs portaient extérieurement sur la somptuosité des
décorations, des fêtes et des festins maçonniques, pour donner plus
d'aliment et d'extension aux actes de bienfaisance et de vertu...
Le G. 0. a seul le droit de constituer, c est-à-dire d'admettre
dans son association. Mais il y a loin de ce droit à celui d'empêcher
qu^m corps ou im individu quelconque puisse former des établissements
maçonniques en France (145) ; pour que le G. 0. eût ce dernier
(l-l'j) Ln Cruud Ovieiit, ayant a cette opoque le sentiment de sa propre faiblesse
émet humblement cette théorie, sur laquelle il ne tarde pas à revenir dès qu'il se
sont mieux assis. — Lo 17 Novembre 1781, il pose, en effet, un principe contraire
- . , * — pays
étrangers soumis a une puissance maçonnique qui n'est pas en relations fraternelles
avec lui, tout on refusant cependant aux autorités maçonniques étrangères le droit
d'en constituer, de leur côté, en France et dans les possessions françaises. Pour notre
part, sur cette question de juridiction territoriale, nous professons une opinion qni se
rapproche rm peu de celle émise tout d'abord par le Grand Orient de France dans la
circulaire citée. A notre avis, c'est le droit du maçon de choisir le rite auquel il veut
travailler, et, quelle que soit l'autorité maçonnique qui prétend à la juridiction
julièrea
le
. . , . - ngère, où qu'elle
siege, pourvu qu elle soit compétente. — Ce principe a été admis d'ailleurs par les
Suprêmes Conseils du Mite Ecossais, confédérés en 1834, lorsqu'ils ont posé parmi les
treize principaux points des Doctrines antiques et imprescript ibles de V Ordre et de V Écossisme,
en particulier, les points suivants qui résument les vrais principes à appliquer
aux questions de juridiction territoriale :
3o. Chaque rite est indépendant de tous les autres.
^ 5o. Vaction de la Puissance, soit dogmatique soit administrative d'un Rite, ne peut
légalement s'étendre que sur les maçons de ce même rite, soumis à la juridiction de cette
Puissance.
7o. Toute tentative dont le but serait de contraindre un maçon, par voie de persécution
ou de violence, à quitter le rite auquel il est attaché, est déclarée contraire à l'esprit et
aux lois générales de la Maçonnerie.
8o. Chaque puissance maçonnigue gouverne par ses Statuts Généraux les Ateliers
DE SON KITE situés dans les limites de sa juridiction territoriale, ou établis par elle ou
avec son consentement, DANS LES CONTRÉES OÙ IL N'EXISTE AUCUNE AUTBE PUISSANCE
RÉGULIÈRE DU MÊME RITE.
i 2o. Toute Puissance maçonnique régulièrement et légalement constituée, duement
reconnue et investie de la plénitude du pouvoir dogmatique d'uN KITE, POUR UNE CIR-
CONSCRIPTION TERRITORIALE QUELCONQUE, A, I N C O N T E S T A B L E M E N T E T
SEULE, LE DROIT DE CONSTITUER ET REGIR LES ATELIERS DE CE RITE, DANS TOUTE
L'ÉTENDUE DE SA DOMINATION ;
MAIS CE DROIT NE PEUT JAMAIS DONNER A CETTE PUISSANCE, CELUI D'EXCLURE, DE