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Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

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36 RECHERCHES<br />

C<strong>et</strong>te comparaison est suffisamment édifiante pour nous<br />

dispenser de faire ressortir davantage <strong>le</strong>s altérations<br />

faites au texte primitif ; aussi, en terminant c<strong>et</strong> examen,<br />

conclurons-nous en demandant, d'accord avec <strong>le</strong> D r<br />

Oliver [ET, 21 <strong>et</strong> 22], à toutes <strong>le</strong>s Grandes Loges du<br />

monde de faire connaître officiel<strong>le</strong>ment quel<strong>le</strong>s sont <strong>le</strong>s<br />

véritab<strong>le</strong>s doctrines fondamenta<strong>le</strong>s de l'Ordre, — <strong>le</strong>s<br />

landmarks inaltérab<strong>le</strong>s, — <strong>et</strong> d'édicter en même temps<br />

une pénalité contre ceux qui <strong>le</strong>s vio<strong>le</strong>raient. Alors seu<strong>le</strong>ment<br />

l'on pourra dire, ainsi que la Grande Loge d'Ang<strong>le</strong>terre<br />

oblige chaque Maître de Loge à <strong>le</strong> reconnaître<br />

lors de sou installation, " qu'il n'est au pouvoir d'aucun<br />

" homme ou d'aucune assemblée d'hommes de faire<br />

" aucun changement ou aucune innovation dans la ma-<br />

" çonnerie Qu'une discussion libre <strong>et</strong> approfondie des<br />

premiers principes établisse enfin ce qui est inaltérab<strong>le</strong><br />

<strong>et</strong> ce qui ne l'est pas ; alors seu<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>s dissentimens<br />

cesseront. En attendant, <strong>et</strong> jusqu'à ce que toutes <strong>le</strong>s<br />

Grandes Loges du monde aient édicté, <strong>d'un</strong> commun<br />

accord, ces landmarks, nous marchons dans l'ombre <strong>et</strong><br />

<strong>le</strong>s plus puissantes d'entre el<strong>le</strong>s sont, en ce qui concerne<br />

<strong>le</strong>s infractions aux principes fondamentaux, sans<br />

aucun droit de coercition.<br />

LES ANCIENS DEVOIRS<br />

A la suite des landmarks, il est uti<strong>le</strong> de faire connaître<br />

aux maçons <strong>le</strong>s ancient charges ; nous essaierons donc<br />

d'en donner ici une traduction, aussi exacte que possib<strong>le</strong>,<br />

d'après <strong>le</strong> texte présenté par <strong>le</strong> IV. Anderson à la Grande<br />

Loge d'Ang<strong>le</strong>terre <strong>et</strong> sanctionné par el<strong>le</strong> en 1722 [CA,<br />

62 à 70] :<br />

LES DEVOIRS DU ERANC-MAÇON<br />

COMPULSES, POTÎE, L'USAGE DES LOSES DE LONDRES, DANS LES ANCIENS DOCUMEKB<br />

DES LOGES D'otlTKE-MEK, D'ANGLETEEEE, D'ECOSSE ET D'IRLANDE.<br />

LECTURE EN SERA FAITE A LA REOEl'TION<br />

DES SOUTBAUX l'RÈRES OU CHAQUE l'OIS QUE LE MAITRE 'l'ORDONNERA,<br />

I. EN CE QUI CONCERNE DIEU ET LA RELIGION (24)<br />

Le maçon est tenu, par sa qualité même, d'obéir à la loi mora<strong>le</strong>,<br />

<strong>et</strong>, s'il entend bien l'Art, il ne devra jamais être un athée stupide<br />

ni un libertin irréligieux. Bien que, dans <strong>le</strong>s temps anciens, <strong>le</strong>s<br />

maçons aient été, dans chaquc pays, soumis à l'obligation d'appar-<br />

(24) Dans l'édition de 1738 des Coiistitutlov.*, <strong>le</strong> Dr. Anderson modifia ainsi c<strong>et</strong><br />

artic<strong>le</strong> : — " Le maçon est tenu, par sa qualité môme, d'obéir à la loi mora<strong>le</strong>, comme<br />

" un véritab<strong>le</strong> XoachUU...,'" Mais, dans réditionde 1755 <strong>et</strong> dans <strong>le</strong>s éditions aubsé-

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