Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

STJK LE RITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ 183
Grand-Maître de la Grande Loge Anglaise de France ;
mais cette circonstance ne prouve rien. Tous les corps
maçonniques de 1 époque se plaçaient sous les auspices
du même Grand-Maître (78), et rien n'est moins prouvé
que la participation de ce prince à leurs travaux. D'autre
part, en admettant qu'il ait réellement accepté cette présidence
et reçu les degrés du rite, cela n'engageait en
rien la Grande Loge Anglaise de France. En effet, de nos
jours, en Angleterre, ne voyons-nous pas le Prince de
Galles à la tête des corps maçonniques de tous les hauts
degrés, alors qu'il est en même temps Grand-Maître de
la Grande Loge d'Angleterre? Celle ci, cependant, ne
reconnaît que les trois grades de la maçonnerie bleue.
A notre avis la loge de Saint-Jean de Jérusalem ne constituait
pas de loges symboliques ; elle dirigeait purement
et simplement les grades écossais établis à la suite des
trois premiers degrés de la maçonnerie de Saint-Jean et ne
constituait d'autres ateliers que ceux que l'on a désignés
depuis sous le nom de loges de perfection et dans lesquels
on ne confère de nos jours que onze degrés, du maître
secret au Grand JElu, Parfait et Sublime Maçon.
LE CONSEIL DES EMPEREURS D'ORIENT ET D'OCCIDENT
Peu d'années après la fondation du Chapitre de Clermont,
quelques maçons de distinction, revêtus des hauts grades
écossais, inaugurent à Paris, en 1758, — sous l'impulsion,
dit-on, du sieur de Saint-Gelaire, qui y avait introduit,
en 1757, l'Ordre des Noachites ou Chevaliers Prussiens,—
un chapitre de Souverains Princes Maçons, sous le titre
de Conseil des Empereurs d'Orient et d'Occident, Grande
et Souveraine Loge Écossaise de Saint-Jean de Jérusalem
[A, 7é ; B, 37 ; KA, 129 ; RB, 163 ; DÏ, 74 ; RD, 46]. D'après
un document dont nous nous occuperons un peu plus loin,
les membres de ce chapitre s'intitulent aussi : Puissants
Grands Maîtres du Grand Conseil des loges régulières, et
ce Conseil est souche sur la Grande et Souveraine Loge de
Saint-Jean de Jérusalem, établie à l'Orient de Peer is, sous
la protection de laquelle il se place, ce qui explique
la seconde partie du titre que nous avons reproduit plus
^ (/8)
c Le comte de Clermont, Grand-Maître de La maçonnerie française, qnoîcc
^ue . ;ilom , mé seulement par la Grande Loge composée des maîtres de Loges de
iariB, n on était pas moins reconnu comme Grand-Màitro de tous les maçons
irançais, quels quo fussent.leur Kite et leur origiue " [AGJ, 79],