Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

278 RECHERCHES
refuse de reconnaître la suprématie à laquelle prétend
le Grand Chapitre de Rouen et défend à la loge VArdente
Amitié de donner asile à cette prétendue autorité. La loge
et le chapitre résistent aux injonctions du Grand Orient
qui, après de longues discussions, raie cette loge de sa
correspondance (180). C'est alors que celle-ci se fait constituer,
le 23 Septembre 1788, parla Grande Lor/e d'Ecosse
[B, 79 et 80 ; BB, 195 ; A, 170 et 171 ; supra, 175].
Dès la réunion au Grand Orient du Grand Chapitre Général
de France, la Chambre des Grades abandonne à ce
dernier le soin de la réforme projetée. Le Grand Chapitre
ayant, dans le cours de l'année 1787, achevé les
travaux commencés par la Chambre des Grades, présente
au Grand Orient un rapport par lequel il recommande
la création des quatre Ordres du rite moderne (Elu, —
Ecossais, — Chevalier d'Orient,— Rose-Croix).
Le Grand Orient adopte cette suggestion, et, limitant
lui-même ses prérogatives, décide que ces grades seront les
seuls reconnus et pratiqués dans les chapitres souchés sur
les loges de sa juridiction. Le 19 Janvier 17S9, il donne
de nouvelles explications sur la réforme des hauts grades
et fait ressortir l'importance qu'il attache à ce que les
ateliers de son obédience n'aillent plus chercher, chez des
puissances maçonniques étrangères à son régime, des
lumières qu'il peut dorénavant leur communiquer ; il
leur donne des conseils sur la formation des chapitres
près des loges et annonce que les Chambres du Grand
Orient sont réduites à trois: une chambre d'administration,
une chambre symbolique et une chambre des hauts grades
[A. 170 ; MD, 491 ; AGJ, 241, 242],
La plupart des loges de Prance n'adoptent cependant
point ces changemens, que les Grandes Loges étrangères
rejettent entièrement; dans presque tous les pays, l'in-
(180) — 11 Ce chapitre a disparu sans laisser de traces", dit le Brémond [iîr,
258]. Comment le Grand Orient possède-t-il donc le rite de H. B. M. de Kilwinning ?
Le ÏV. Brémond répond que " par un arrêté interprétatif rendu le 24 Décembre
1801, sur la demande d'union du Chapitre â'Arras (*), le Grand Orient a déclaré
" commun à tous les chapitres des hauts grades le concordat passé avec la Grande
" Loye en 1799 La même théorie inspire le F.*. Besuchct lorsqu'il dit [bb, 196] :
" Le Grand Orient de France professant maintenant tous les rites, le rite cVlîérodon
11 est une des sections qui composent le Grand Collège des rites du Grand Orient
Le F.*. Jouaust envisageant la question sous un point de vue plus général, s'exprime
ainsi [AGJ, 9] : ' c Cette puissance maçonnique (le Grand Orient) a adopté,
" depuis longtemps déjà, le parti, plus tolérant peut-être que rationnel, de recon-
4 ' naître tousles principaux rites et de les concéder aux loges sans préférence".
N'est-ce pas icil'occasion de rappeler le mot célèbre du F.'. Dupin jeune: —La
preme que la puissance maçonnique réside dans le Grand Orient,,, dest qu'il Va prise ?
{') Celui de la Vallée de Tarie, çrcé, eu 1780, pur le Chapitre primatial ci'An as ; car ce dernier ft disparu sunn
PC rallier au Ui and Orient.