Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

SUR LE BITE ÉCOSSAIS ANCIEN ACCEPTÉ 31
.19], " que, chaque fois qu'il a fallu enfreindre les land-
" marks, on n'a pas manque de trouver des excuses
" satisfaisantes
C'est donc, à défaut d'un exposé officiel, aux appréciations
privées qu'il faut recourir si l'on veut rechercher
quelles sont ces doctrines qui servent de hase à l'Ordre ;
mais, dans cet examen, l'on se heurte encore à des divergences
d'opinion et l'on n'arrive qu'à une approximation
qui est loin d'être suffisante.
Tout d'abord, il semble rationnel d'admettre que l'allusion
faite aux landmarks dans l'article 39 des lîèylemens
Généraux de 1721, vise seulement les lois anciennes
compulsées par le D r Anderson dans les vieux documens
de la corporation et condensées par lui clans les Devoirs
du Franc-Maçon. Cependant, ainsi que le fait observer
le E.'. Findel [KM, 19], en lisant attentivement ces Devoirs
on s'aperçoit que, bien qu'ils fassent partie des landmarks,
ils ne les contiennent pas tous, même dans l'opinion du
D r Anderson ; cette phrase, qui se trouve au commencement
du dernier alinéa de sa compilation le démontre
clairement : — " Enfin, conformez-vous à toutes ces
" prescriptions ainsi qu'à celles qui vous seront commu-
" niquées ailleurs,..." c'est-à-dire, dans les cérémonies.
Malheureusement, ces cérémonies ne nous révèlent, à
ce sujet, rien de positif, et, bien qu'elles prescrivent certains
autres devoirs, bien qu'elles enseignent certaines,
maximes morales et qu'elles perpétuent des coutumes
traditionnelles, elles ne nous présentent rien comme
landmarks. Aussi de nombreux écrivains se sont-ils attachés,
pour combler cette lacune, à élucider la question.
Parmi eux nous citerons seulement les EE. 1 . Chalmers
I. Eaton et J. Gr. Eindel, comme représentant les deux
écoles les plus opposées. Le premier, le E.-. Paton [PJ, 3
et é], compte vingt-cinq landmarks, savoir ;
lo. Les moyens do reconnaissance (signes, mots et attoucliemens) ;
2o. la division de la maçonnerie symbolique en trois degrés ; tio. la
légende du troisième degré ; 4o. le gouvernement de la fraternité
par un Grand-Maître, élu parmi les membres delà corporation;
5o. la prérogative du Grand-Maître de présider toutes les assemblées
de la corporation ; 6o. d'accorder des dispenses pour la collation
des grades à brefs délais ; 7o. d'accorder des dispenses pour ouvrir
et tenir des loges occasionnellement ; 8o. de faire des maçons à. vue
(c'est-à-dire en loges extraordinaires) ; 9o. la nécessité pour les
maçons de s'assembler en loges ; lOo. la direction des loges par
un Maître et des Surveillants ; llo, la nécessité pour chaque loge