Recherches sur le Rite Ecossais Ancien et Accepté précédé d'un ...

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déclaration et d'en faire part à toutes les loges do la correspondance"
(124).
Labady, emprisonné en même temps qne plusieurs
antres officiers de la Grande Loge, estj cependant remis
en liberté an bout de quelques jours ; mais il se trouve
alors de nouveau en butte aux attaques de ses adversaires,
et peu après, vers la fin de 1774 ou le commencement
de 1775, la Grande Loge elle même le persécute à son
tour, assure-t-on, et l'expulse (125) " par un jugement
• • solennel rendu sur plusieurs cbefs d accusation et sui
" la réquisition de son Orateur ' fAGJ, 1G0, d après une
circulaire du duc de Luxembourg]. C'est alors que Labady
se réfugie, dit-on, an sein du Conseil des Empereurs
d'Orient et cVOccident, entraînant avec lui quelques partisans
des liants grades qui se séparent également de la
Grande Loge [AGJ, 160, 161], et, qu'en sa qualité de Secrétaire
Général, il dirige avec ardeur la lutte que le Conseil
entame alors à la fois contre le Grand Orient et
d'autres corps maçonniques parmi lesquels le IV. Jouaust
place aussi la Grande Loge de France.
Ce zèle reçoit bientôt sa récompense ; le 27 Septembre
1779 le Souverain Conseil " décide de placer le buste du
" Frère Lahadij sur un socle dans le sanctuaire du^ Temple
" et d'ouvrir un concours pour les inscriptions à graver
" sur ce socle [AGtJ, 164].
Cette décision est rendue publique dans une circulaire
(124) Cette circulaire formule un reprocte mérité contre le F. - . Labady s'il est
vrai qu'il se soit associé aux dissidents pour fonder le Grand Orient et qu'il les ait
abandonnés, à la suite du jugement rendu contre M pour revenir a la Grande Loge
de France et lutter contre le pouvoir naissant ; mais elle n établit pas comme 1 avance
le F ' Jouaust, que l'ancienne Grande Loge de France ait légalement transmis sa
sa succession à la Grande Loge Rationale. Le duc de Luxembourg, dans ce cas, n eut
nas dit que la seule véritable Grande loge de_ France n'est autre que celle quila
constamment présidée depuis le 5 Mars 1773 ; il eût dit: depuis 1771. Il reconnaît
donc bien par là que la Grande Loge Rationale n'est pas l'héntiere de la Grande
Loc/e de France, mais un corps nouveau ; seulement il considère la Grande Loge de
France, comme ayant cessé d'exister depuis le 24 Décembre 1772, en vertu de la declaration
des huit commissaires infidèles.
(125) Dans une lettre datée du 4 février 1781, adressée à la loge de la Concorde
des Centrons, O.-. de Moutiers, lettre imprimée à la suite du procès-verbal de l'assemblée
en communication de quartier de la Grande Loge du 27 Décembre 1780, la
Grande Loge de France faisant allusion aux fondateurs du Grand Orient et aux frères
persécutés par eux, s'exprime ainsi [DT, 103] : " Ils calomnièrent leurs frères et
" poussèrent leur trahison jusqu'à les faire constituer prisonniers, dans l'espérance
" d'obtenir de l'un d'eux les archives de l'Ordre ; mais la grandeur d'âme de leur
" VICTIME et sa fermeté anéantirent tous leurs projets ". Ce passage est en contradiction
avec l'assertion du duc de Luxembourg, à savoir que Labady a été
exclu de la Grande Loge pour malversations en 1774 ou 1775 ; si cette exclusion,
pour le motif indiqué, était réelle, la Grande Loge parlerait-elle, en 1781, de la
grandeur d'âme de cette victime ? Il ne peut d'ailleurs, s'agir ici que de Labady :
victime est au singulier et c'est bien Labady qui fut emprisonné comme détenteur
des archives.