budaya-bebas

Dampak dari perpanjangan ini semata untuk mengulur atau
menunda masuknya karya masuk ke ranah publik. Dengan perpanjangan
yang terbaru ini maka secara keseluruhan ranah publik telah
ditunda selama tiga puluh sembilan tahun dari total lima puluh lima
tahun, atau sekitar 70 persen dari jumlah total waktu terhitung sejak
1962.
Maka dari itu, selama dua puluh tahun setelah Undang-undang
Sony Bono, tidak ada satupun hak cipta yang masuk ke ranah publik
karena berakhirnya masa hak cipta, sementara itu ada sekitar satu juta
hak paten yang akan masuk ke ranah publik.
Dampak dari perpanjangan ini semakin diperburuk dengan
perubahan yang tidak begitu diperhatikan dalam hukum hak cipta.
Ingat apa yang pernah saya katakan sebelumnya bahwa para penyusun
undang-undang menetapkan rezim hak cipta dalam dua periode,
yang mewajibkan pemilik hak cipta untuk memperbarui hak ciptanya
setelah masa awal berlakunya hak cipta yang pertama berakhir. Arti
dari persyaratan pembaruan adalah bahwa karya yang tidak lagi
membutuhkan perlindungan hak cipta akan lebih cepat masuk ke
ranah publik. Karya yang masih ada di bawah perlindungan hukum
adalah karya yang masih memiliki keberlanjutan nilai komersial.
Amerika Serikat meninggalkan sistem yang masuk akal ini pada
tahun 1976. Untuk semua karya yang diciptakan setelah tahun 1978,
hanya ada satu masa hak cipta—masa maksimum. Bagi pengarang
“alami”, masa tersebut meliputi masa hidup si pengarang ditambah
lima puluh tahun. Bagi korporasi, masa berlakunya sekitar tujuh puluh
lima tahun. Kemudian, pada tahun 1992, Kongres meninggalkan
persyaratan pembaruan bagi semua karya yang diciptakan sebelum
1978. Semua karya yang masih berada di bawah hak cipta akan
disesuaikan dengan masa maksimum yang berlaku pada masa itu.
Setelah Undang-undang Sonny Bono, masa berlaku sebuah hak cipta
adalah sembilan puluh lima tahun.
Arti dari perubahan ini adalah bahwa hukum Amerika tidak lagi
memiliki cara otomatis untuk memastikan bahwa suatu karya yang
sudah tidak lagi digunakan, masuk ke ranah publik. Dan memang,
160 BUDAYA BEBAS