Madilog-Tan-Malaka

Barat dan perindustrian Barat sebagai hasil dari teknik ekonomi dan kebudayaan Baratlahyang bisa menghapuskan kasta di Hindustan itu dan menerbitkan masyarakat pesawat dan caraberpkir baru. Apakah bisa Hindustan asli, dengan peraturan kasta dan paham idealismenyatempus sampai kezaman-industri, tentulah pertanyaan yang mesti dijawab dengan speculation(terka-menerka) semata-mata.Imperialisme Inggris memberatkan dirinya dengan mengisap kekayaan Hindustan, tetapi diamesti mengadkaan perkakas pula buat menimbulkan dan mengangkut kekayaan itu kenergiasalnya. Dengan mengadakan perkakas buat menghidupkan dirinya itu, imperialime Barat itujuga mengadakan perkakas buat mengangkut mayatnya kelubang kubur.Industri cara Barat, pengangkutan cara Barat, distribusi dan keuangan cara Barat,berhubung dengan itu kemesinan, penjualan dan pemegangan buku, pemeriksaan sekolah,latihan, politik dan kemiliteran cara Barat pesat sekali majunya di Hindustan. WalaupunInggris takut akan kemajuan indsutri itu lebih-lebih industri yang dimiliki, diurus dandikerjakan putera buminya, tetapi Inggris lebih-lebih pada masa perang tak berdayamenghambat kemajuan itu. Kedua perang dunia pada abad ke-20 ini membawa India majukemuka sebaring atau hampir sebaring dengan Negara Industri besar-besar. Tentulahkemajuan itu belum lagi sampai ketingkat Inggris atau Soviet-Rusia, apalagi Amerika, tetapisaya pikir sudah sama atau lebih maju dari Russia semasa Tsaar. Tambang arang, tambangbesi, dll, perusahaan membikin mesin, kecil dan tengah membikin alat kimia, perkakaspengangkuatn diatas laut, darat dan udara sudah sampai ketingkat yang tinggi. Sistemkeuangan dan perniagaan sudah dijalankan dengan cara modern. Begitulah berhubungandengan ekonominya Hindustan maka sekolah rendah, tengah dan tinggi sudah jauh lebihbanyak dari di Indonesia. Ahli Kodrat modern yang dibintangi oleh para ahli Dunia seperti Dr.Raman dan Ahli Biology seperti Dr Bose, bukanlah hasil Hindustan yang tiba-tiba turun daripertapaan dikaki atau puncak Himalaya. Mereka, ialah haisl perekonomian, teknik dandidikan baru, yang segala berdasarkan ilmu-bukti, science, hasil berharga dari Barat.Kedalam pabrik, bengkel dan tambang dilemparkan kaum tak berpunya, paria atau sudar,Hindu atau Muslim, Keling atau Arya. Mereka terdesak hidupnya didesa atau dikota. Didalampabrik mereka terlepas dari ikatan kasta atau agamanya, mereka mesti bersatu acapkali bersatubuat mempertahankan syarat hidupnya : gaji, lama kerja dan perindahan majikan. Merekamesti sama-sama masuk pabrik, sama-sama meninggalakn kalau perlu dan bantu-membantudalam banyak pertarungan seru sengit buat mempertahankan dan memperbaiki syarat hiduptadiSelama Vakbond, atau perkumpulan politik bisa dipecah belahkan oleh kasta, agama dankebangsaan selama itulah pula akan sia-sia semua pertaruan buat lahir dan batin. Merekamesti bersatu maksud, bersatu aksi dan bersatu organisais buat seluruh Hindustan. Pikiranmistik, gaib tak bisa dilaksanakan, tak ada tempatnyapada pertarungan semacam ini. Azasprograma, pidato, karangan propaganda dan agitasi mesti beralasan atas yang nyata, dan nyatadirasakan oleh sekalian buruh dari bermacam-macam bangsa, agama dan kasta. Hanya azas,pidato, karangan, propaganda dan agitasi yang nyata, yang memeluk seluruhnya yang tak