Madilog-Tan-Malaka

? Tiadakah dia akan lantingkan sumpahnya, karena sumpah itu omong kosong belaka, karenabuat dia Tuhan dan Akhirat itu berarti seperti si Pengupah dan Penghuum lagi ?Akan cukup kuatkah iman seorang hakim, tehradpa undang yang mesti dia terjemahkan danjalankan dengan jujur buat keperluan masyarakat ?Dalam umumnya akan cukup kuatkah iman seorang menantang kesusahan, kesakitan, ya,kematian ......... dan teurs pula menjalankan kewajibannya ?Tiap-tiap orang yang sedikit berpengalaman dalam masyarakat bisa meluaskan pertanyaansemacam ini kelapangan ekonomi, dagang, didikan, olah raga, rumah tangga dsb, kearahperhubungan majikan dan buruh, penjual dan pembeli, sahabat dan sahabat, malah kawan danlawan, ibu-bapa dan anaknya, laki dan isteri ..................... dll.Bertimbun-timbun pertanyaan yang timbul yang berhubungan dengan kelilingan zaman danpengertian buruk-baik itu, karena hilangnya Tuhan dan neraka serta surga taida bisadiselesaikan, dengan kemahiran kata saja, apalagi dengan tolakan tangan beserta lima jarinya.Persoalan semacam itu mesti dikaji dalam-dalam, terutama dengan memperhatikan suasantempat timbulnya.Malangnya kita dengan agama baikpun dalam arti luas ataupun menurut ahli mendalam,kita tiada bisa memperoleh jawab yang memuaskan sama sekali.Dalam arti luas, menurut azas segala agama yang besar didunia, pengikutnya mesti berbuatbaik dan menjauhi yang buruk. Dalam garis besarnya pengertian buruk-baik itu sudah terikatoleh 10 perintah Nabi Musa (ten commondments). 10 Perintah itu tidak saja dijunjung tinggioleh agama Yahudi, Nasrani dan Islam, tetapi dalam pokok artinya juga oleh agama Hindu,Buddha atau Concentrisme dan filsafatnya Kongcu. Tak ada diantaranya yang menyuruhpengikutnya menyanggah atau mempermainkan menyuruh mencuri atau membunuh anggotamasyarakatnya sendiri atau menyuruh berzina dan pekerjaan lain yang merusakkan kesehatan,kesetiaan, laki-bini atau ketentraman umum. Malah diantara kepercayaan yang dinamai tahyulpun banyak didapati pengertian buruk-baik yang mulya sekali. jadi tiadalah satu diantarabeberapa agama besar itu yang berhak mengatakan, bahwa agama B tiada bisa menanam imanyang teguh, atau sebaliknya. Semua agama memerintahkan berbuat baik, dan menjauhi yangburuk. Walaupun begitu, dalam smeua gaama kita dapati pemimpin yang menjerumuskan,dokter yang menyakitkan, insinyur yang merubuhkan, scientist yang menggelapkan.......................... dan alim ulama yang bisa memasukkan diri dan pengikutnya kedalam neraka.Tak ada agama besar yang luput dari perbuatan yang ia sendiri kutuki. Yang tiap orang yangagak kritis, mata terbuka dan berpengalaman bisa memberi contoh bertimbun-timbun.Dalam arti mendalam, arti terkhsus yakni arti yang diutamakan oleh salah satu agamaNasrani umpamanya, oleh c i n t a pada sesama manusia. Tetapi c i n t a apakah yang kitajumpai baik diantara Negara Serani Barat dan jajahan Timurnya. Diantara kapitalis danproletar, kita peroleh yang sebaliknya dari yang dialamkan oleh agamanya, ialah agama