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certamente già delle esperienze precedenti, di qualche tipo, non so quale... Remondi: Oh Dio mio! Le peggiori se vogliamo, adesso mi viene persino da ridere: io nasco nelle filodrammatiche parrocchiali...! Livio: Beh però allora... Remondi: Che allora erano molto importanti... però ero insoddisfatto di quel mondo perché io, fin dalla giovanissima età, frequentavo questo ambiente ma vedevo tutti gli spettacoli che passavano per Roma, anche i più importanti... e vedevo questa grande differenza tra il dilettantismo e il teatro ufficiale, importante. Ho visto tutti gli spettacoli di Strehler all’Eliseo, poi mediante un amico che lavorava al centro di doppiaggio mi procuravo i biglietti, per cui io non ne perdevo uno... non so, Renzo Ricci... adesso tutti non mi vengono in mente... Livio: Benassi te lo ricordi? Remondi: Benassi sì, l’ho visto un paio di volte, mi pare in uno Zio Vanja. Ecco quindi io, come un ragazzo di borgata ignorante e poco preparato, soltanto con un po’ di sensibilità forse... passavo dagli spettacoli visti magari con prezzi ridottissimi a frequentare il Burcardo, così, per leggere, però tutto alla rinfusa, senza nessuna guida, senza altro, però è servito lo stesso. Quindi saltavo dai cattivi maestri, ai maestri meravigliosi... Livio: Che erano ovviamente quelli dei libri, se ho capito bene... Remondi: Sì, apposta... così ‘indirettamente’ ecco ho avuto questi maestri... sia nel bene che nel male... Renzo Ricci, Eva Magni... Livio: Renzo Ricci, per esempio, Eva Magni, li mettiamo tra i cattivi maestri?
Remondi: Sì, insomma, anche allora avevo una certa sensibilità, non so, Sandro Ruffini, Margherita Bagni... Livio: Beh, c’era Tofano allora, ancora in piena attività, che forse era un buon maestro... Remondi: Tofano... accidenti! Ero estasiato... cioè passavo, senza nessun suggerimento da altri, da solo, solitario, questi gusti miei già andavano verso un qualcuno e contro qualcun’altro, o perlomeno non convinto di qualcun’altro. Livio: Ecco, allora scusa, se permetti ti faccio una domanda precisa: andavano contro il teatro di regia allora trionfante, Strehler e compagnia bella? Remondi: Ma no... ma... non ho capito bene la domanda. Livio: Cioè, voglio dire, tra i cattivi maestri possiamo mettere Strehler? Remondi: Allora io ero entusiasta... ero preso... Livio: Ah! E poi? Remondi: E poi pian piano così ho rivisto un po’... ma insomma... è sempre stato un grande maestro... non era per me, forse... ma poi c’è anche un altro discorso da fare, tra i maestri per esempio c’erano gli spettacoli di girovaghi che giravano nelle borgate, che io frequentavo... capisci in che stato mi trovavo? Vedevo ‘O Zappatore, queste cose così, e dicevo: “Ma porca miseria perché non creare un teatro popolare che giri nelle borgate, dove si faccia qualcosa di meglio che questo...” Livio: È molto bello questo, perché quest’esigenza di un ritorno a un popolare autentico, però a quello autentico, non a quello falso, accomuna un po’ tutti quelli che ho citato prima, ma anche quelli che verranno dopo, tipo Sudano, tipo Leo e Perla, no? C’è questa
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“Caligola” di Carmelo Bene di R
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È un’esperienza vissuta (e final
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testo allora piuttosto frequentato
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[Nel Caligola] la mia era una recit
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necessariamente rispondente al sens
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che sta platealmente ronfando in se
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Eleonora Duse e Silvio d’Amico: d
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implacabile della crisi e delle pos
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non più l’incanto della mia vita
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d’Amico: questo capitolo di stori
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1920 direttore dell’Accademia di
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in particolare. Per offrire alla Du
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L’anno è il 1914. Eleonora Duse
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contribuire anch’essa a una vaga
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lacerazione del tempo che il presen
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di procedere 30 : il mare è qui il
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tanto assidua vicenda, da riuscire
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Non posso che mandarvi la nuda cron
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d’Amico che, dalle cronache del 1
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Aveva sete di pace, ma non c’era
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toccarla”. Gli attori della compa
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ognuno di noi porta in sé un cadav
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Perché in fondo, “non c’è ris
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fare ritorno: certo lo studio resta
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D’Amico non fa distinzioni sottil
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della sua incapacità di scegliere
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fra i due e, soprattutto, che mai c
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“d’altra parte” prosegue d’
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A proposito di quest’ultimo aspet
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inquietudini profonde: l’America
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iesce ad esprimersi, ma che è dota
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