numero completo download pdf 396Kb - L'Asino vola

in piedi, e stavano immobili, rivolti verso di lei come militari
sull’attenti 65 .
Poi, a proposito del secondo atto:
L’atto fu ascoltato da una folla sospesa, con una trepidazione
religiosa che, alla chiusa del sipario si tramutò in manifestazioni di
delirante entusiasmo 66 .
Alla dichiarazione retorica di impossibilità (“indescrivibile”),
d’Amico fa seguire la descrizione di ciò che
accadde, caricando l’avvenimento di un significato rituale e
forzando in tal modo i limiti della sfera estetica alla quale
uno spettacolo teatrale, per quanto eccezionale, comunque
appartiene. Concentriamo ora l’attenzione sul termine rito:
la funzione fondamentale del rito nel momento della sua
fondazione è di rispondere ad uno stato di crisi garantendo
alla comunità la preservazione della propria identità,
permettendo il superamento dell’interruzione storica che la
crisi aveva provocato e la realizzazione di un ordine che
riporti gli elementi dispersi a un sistema di valori condivisi.
Ecco che allora il fatto che d’Amico faccia uso di questo
termine proprio nella prima cronaca dedicata al ritorno della
Duse non è un particolare privo di significato: dalla
situazione di crisi (del teatro e non solo del teatro), alla
necessità di ristabilire un ordine, alla presenza di un’insieme
di uomini che dovrebbero costituire una comunità, ma che
costituiscono invece una folla, tutto concorre a delineare la
cornice rituale all’interno della quale d’Amico colloca
l’attrice e il suo significato nel panorama culturale di quel
preciso momento storico. In particolare, il nesso fra il rito e
la folla ci pare un nodo importante della riflessione di
65 Ibidem; i corsivi sono nostri.
66 Ibidem; i corsivi sono nostri.