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Ma ‘io sdegno’ ha scritto una volta la Duse, con parole che dovrebbero essere incise su tutti i palcoscenici italiani ‘di essere una virtuosa che fa pompa della sua abilità; sdegno di mettere il mio successo personale al di sopra dell’opera; perché l’interprete d’un’opera non dev’essere che un collaboratore attento, fedele, deve sforzarsi di trasmettere al pubblico la creazione del poeta senza deformarla. Hanno detto che nel mio repertorio io non ho creato nessun personaggio. Questo è il mio miglior elogio”. Si tratta di un argomento delicato perché mette in campo molte questioni diverse: la necessità di contestualizzare quella dichiarazione, giacché il tempo in cui fu fatta non coincide con il tempo nel quale d’Amico la usa, bensì con il momento di pieno fervore dannunziano dell’attrice in cui prevalse in lei la tensione all’annullamento per dare voce alle parole del poeta 129 ; il rapporto fra poetica implicita e poetica esplicita di un attore (fra le quali spesso non c’è coincidenza); l’accusa contro il virtuosismo facile. occasione dell’ottantesimo anniversario della nascita di Adelaide Ristori al termine della quale la Duse scrive appunto, probabilmente rispondendo alla Bernhardt: “Je dédaigne d’être la virtuose qui fait parade de son habilité. Je dédaigne de mettre au dessus de l’oeuvre mon succès personnel […]. L’interprète d’une oeuvre d’art ne doit être aujourd’hui qu’un [p.XXXIV] collaborateur fidèle, attentif et pour ainsi dire transparent dans sa simplicité. Il ne songe plus à se substituir au poète, mais il s’efforce sincèrement de transmettre au public la création poétique sans la déformer. On a dit, avec l’ancienne formule, que dans mon répertoire noveau je n’ai ‘créé’ aucun personnage. C’est là mon éloge, en vérité; et je le mérite par ma ferveur, par mon humilité et aussi par ma pure [p.XXXII] joie devant la puissance de la poésie” [p.XXXV]: E. Duse, Lettera a Sig. Mario Fenouil, Redattore del “Gaulois” a Parigi, gennaio 1902. Antona Traversi riproduce il manoscritto della lettera all’inizio della sua monografia sulla Duse: C. Antona-Traversi, Eleonora Duse, sua vita, sua gloria, suo martirio, cit.; a causa dell’errata impaginatura del documento abbiamo indicato le singole pagine di riferimento direttamente all’interno della nostra citazione. 129 A questo proposito rimandiamo allo studio di Cesare Molinari (L’attrice divina. Eleonora Duse nel teatro italiano fra i due secoli, cit.) alle pagine 177-182.
D’Amico non fa distinzioni sottili: assume quella dichiarazione del 1902 come poetica esplicita che si fa immediatamente per lui garanzia di una corrispondente poetica implicita della Duse nel 1922 130 e coglie in quel rifiuto di essere “la virtuosa che fa pompa della sua abilità” una sintonia con quanto egli va sostenendo da anni contro il comico italiano, laddove invece la Duse sembra soprattutto voler difendere orgogliosamente proprio lavoro contro la facile e immediata espressività del talento che, se non viene passata al vaglio dal genio, è semplice manifestazione di virtuosismo. Di fronte alla Duse, D’Amico è costretto poi a specificare che interpretare non significa affatto essere privi di personalità, tanto più nel caso particolare di quest’attrice. Ma cotesta personalità 131 ella la manifesta subordinatamente ai poeti che interpreta; la manifesta come deve un interprete, attraverso gli autori interpretati; non sovrapponendosi ad essi. Il che è poi il solo e vero modo, per un attore, di creare 132 . Eppure non basta questa dichiarazione, posta proprio a fare da cerniera fra la prima parte dell’articolo (l’analisi della drammaturgia di Ibsen) e la seconda (la cronaca della recita), per convincere pienamente: la descrizione dello spettacolo dovrebbe infatti spiegare in che modo la Duse 130 Nella rielaborazione dei suoi articoli fatta per comporre il primo capitolo dedicato alla Duse del Tramonto del grande attore, d’Amico ricollocherà quell’episodio al posto giusto, negli anni cioè che precedono il ritiro dalle scene dell’attrice: S. d’Amico, Tramonto del grande attore, cit., pp.45-46. 131 La questione della ‘personalità’ dell’attore fu, secondo il racconto di d’Amico, uno degli argomenti dei suoi primi colloqui con la Duse da mettere in stretta relazione con l’entusiasmo dell’attrice, da lui condiviso, per il Vieux Colombier in cui gli attori restavano “ignoti e anonimi”: S. d’Amico, Colloqui con la Duse. I, cit., p.35. 132 Ibidem.
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Eleonora Duse e Silvio d’Amico: d
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