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numero completo download pdf 396Kb - L'Asino vola

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ansia e il suo dramma d’attrice che attraverso Ellida la Duse<br />

esprime, solitaria, in scena.<br />

Nel finale del dramma di Ibsen Ellida non sceglierà il<br />

mare e resterà con il marito. La cronaca è divisa fra chi loda<br />

incondizionatamente anche questa conclusione e chi invece,<br />

come Simoni 60 , la critica pur vedendola riscattata dalla<br />

recitazione della Duse: la decisione finale è la scelta<br />

responsabile per il presente contro le velleità di una libertà<br />

astratta, ma è in realtà una scelta di riconciliazione con il<br />

mondo delle convenzioni prima aborrito: il mare perde d’un<br />

tratto il suo fascino e la responsabilità s’impone come<br />

nuovo valore che ha il potere di riconciliare il singolo con<br />

l’esistenza 61 .<br />

Anche nella recita della Duse sembra che in fine<br />

prevalga il proposito dell’attrice di risolvere la propria<br />

contraddizione.<br />

Poi avvenne il mutamento. Dopo la sorpresa e la commozione per<br />

l’offerta del marito, un raccoglimento profondo, le mani alle tempie, il<br />

capo chino, gli occhi socchiusi, quasi una sospensione di vita. E ancora le<br />

parole fatidiche: ‘Liberamente… sotto la mia responsabilità 62 .<br />

60 “La tragedia della personalità non finisce questa volta con la morte;<br />

finisce con uno di quei placidi accomodamenti che, se non ci fossero i<br />

simboli di mezzo, sembrerebbero borghesemente dolciastri. Pareva che<br />

Ellida partisse per un gran viaggio; ma non ha fatto che camminare a<br />

lungo, tormentosamente, sopra un mattone [...]. Da tutto il mistero è<br />

uscita una questione di responsabilità ridotta a piccole proporzioni”: R.<br />

Simoni, Eleonora Duse al Manzoni, cit.<br />

61 Anche Apollonio vede soprattutto in quel finale e in quella formula<br />

“libertà sotto responsabilità”, il limite del dramma. “Vederlo conoscere il<br />

mondo che si muove verso un senso di vita concorde, che avvera in sé,<br />

poeticamente operoso, le certezze religiosamente proposte, non era dono<br />

che ci potessimo attendere da chi era una volta per tutte tornato indietro<br />

dal cammino di Brand a misurare, sbigottito, il precipizio”: M.<br />

Apollonio, Ibsen, Brescia, Morcelliana, 1944, p.172.<br />

62 G. Baglione, L’arte della Duse, cit., p.205.

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