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altrettanto astrattamente novità, pienezza di vita, modernità,
non corrisponde né alla poetica di Ibsen né a quella della
Duse. Gli spettri in Ibsen non sono semplicemente una vaga
Regola astratta da cui Elene dovrebbe liberarsi con un moto
di rivolta per la conquista del diritto alla vita e alla passione
che le sarebbero così immediatamente concessi, perché
sono invece i fantasmi di cui è pervasa l’intera realtà del
presente. “C’è un morto, dunque a bordo; e quando si
avrebbe il coraggio di buttarlo a mare la peste è già in
noi” 105 : i fantasmi hanno prodotto nuovi fantasmi, il
presente in sé è un inferno di umanità disumana in cui i
personaggi non fanno altro che perseguitarsi pur restando
seduti in comodi salotti e gli spettri del passato fanno
ossessivamente ritorno per indicare a questa umanità la sua
incapacità di elaborare dialetticamente la propria storia in
una memoria e fare di questo presente un tempo di vita.
Il passato colpevole, ch’essi non ricordano più o non sanno o
credono d’aver già scontato, si rivela nelle sue irrimediabili conseguenze
proprio quando sta per cominciare la vita nuova. Ed essi atterriti
all’improvviso, cercano di giustificarsi e di riversare la colpa sugli altri
[…] finchè [sic] proprio nel momento in cui angosciosamente si
riconoscono colpevoli, la colpa stessa scoppia in pieno e li travolge, con
nell’anima l’orrore della vera realtà vista nell’ultimo attimo 106 .
105 S. Slapater, Ibsen, con un cenno su Scipio Slapater di Arturo Farinelli,
Torino, F.lli Bocca ed., Milano-Roma, 1916, p.203. Lo studio di
Slapater, sebbene in molti passaggi discutibile, costituisce comunque un
riferimento importante per queste riflessioni: scritto e pubblicato proprio
in anni di poco anteriori alla rappresentazione della Duse, questo scritto
si distacca decisamente dalle interpretazioni che del drammaturgo
davano allora i critici teatrali (da d’Amico a Domenico Lanza, da Renato
Simoni a Giovanni Pozza) che tendevano a fare di Ibsen un “modello di
una nuova classicità fondata su una natura eminentemente realistica e
venata di austere preoccupazioni morali” [R. Jacobbi, Invito alla lettura,
in S. Slapater, Ibsen, cit., p.VII].
106 S Slataper, Ibsen, cit., pp.203-204.