numero completo download pdf 396Kb - L'Asino vola

tutte le donne” 136 , frase che pare in contraddizione con
quanto scritto a proposito di Ibsen perché o vuol dire con
questo che tutti gli uomini e tutte la donne (lui compreso)
peccano di viltà, o vuol dire che senza il salto nel
trascendente l’uomo è condannato a non uscire
dall’impasse. In entrambi i casi la Duse si fa sia simbolo di
disperazione sia, attraverso il suo stile sublime, via di
salvezza. Quel salto verso il trascendente, che Ibsen non
aveva saputo fare, lo compie sulla scena la Duse. A chi
assiste non resta che il balbettio.
Se ne rimane attoniti; ubbriachi di bellezza. E a volte sulle labbra
dello spettatore nasce una parola quasi balbettante: -Basta-. È un
godimento estetico che quasi opprime. È il prodigio d’un’arte
sovrumana, paragonato al quale ogni ricordo d’altri godimenti consimili
si scolorisce e svapora 137 .
6. Il progetto per un “Teatro dei giovani”.
Riprendiamo ora il discorso prima interrotto sui tentativi
di incontro per la realizzazione di un progetto comune che
rappresentano il tema ricorrente del rapporto epistolare fra
d’Amico e la Duse dal 1921 fino al 1924. In realtà tutti i
documenti a disposizione non fanno supporre che ci sia mai
stato nulla di concretamente avviato: solo qualche proposta,
qualche progetto che non andò mai al di là dei preliminari
contatti con le persone da coinvolgere, alcuni incontri,
promesse più o meno vaghe e molte incertezze e cautele
della Duse e altrettante diffidenze di d’Amico; infine, la
partenza dell’attrice quando però ormai quell’ultimo
progetto per un ‘Teatro dei giovani’ si era arenato da tempo.
La sensazione è che non ci sia mai stato un reale incontro
136 Ibidem.
137 Ibidem.