Inferno - Letteratura Italiana

le gambe tue a le giostre dal Toppo!”.
E poi che forse li fallia la lena,
di sé e d’un cespuglio fece un groppo.
Di rietro a loro era la selva piena
di nere cagne, bramose e correnti
come veltri ch’uscisser di catena.
In quel che s’appiattò miser li denti,
e quel dilaceraro a brano a brano;
poi sen portar quelle membra dolenti.
Presemi allor la mia scorta per mano,
e menommi al cespuglio che piangea,
per le rotture sanguinenti in vano.
“O Iacopo”, dicea, “da Santo Andrea,
che t’è giovato di me fare schermo?
che colpa ho io de la tua vita rea?”.
Quando ‘l maestro fu sovr’esso fermo,
disse “Chi fosti, che per tante punte
soffi con sangue doloroso sermo?”.
Ed elli a noi: “O anime che giunte
siete a veder lo strazio disonesto
c’ha le mie fronde sì da me disgiunte,
raccoglietele al piè del tristo cesto.
I’ fui de la città che nel Batista
mutò il primo padrone; ond’ei per questo
sempre con l’arte sua la farà trista;
e se non fosse che ‘n sul passo d’Arno
rimane ancor di lui alcuna vista,
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que’ cittadin che poi la rifondarno 148
sovra ‘l cener che d’Attila rimase,
avrebber fatto lavorare indarno.
Io fei gibbetto a me de le mie case”. 151
I personaggi
Nesso è uno dei centauri, figli di Issione e di Neifele.
Ha il corpo di cavallo e la testa umana. Trasporta i
due poeti da una riva all’altra del Flegetónte.
Pier delle Vigne (Capua 1190-San Miniato al Tedesco
1249) studia a Bologna diritto e l’ars dictaminis.
È notaio e poeta raffinato (è uno dei maggiori esponenti
della Scuola siciliana). Si mette in luce alla corte
palermitana dell’imperatore Federico II di Svevia
(1194-1250), divenendo cancelliere e ministro. Coinvolto
in un complotto contro l’imperatore, cade in
disgrazia, è incarcerato a Cremona e accecato a San
Miniato al Tedesco, dove si suicida. L’accusa di tradimento
non è mai stata provata.
Lano (o Arcolano) di Riccolfo Maconi è un giovane
senese ricchissimo, che sperpera tutto il suo
patrimonio. Nel 1287 partecipa ad una spedizione di
senesi accorsa in aiuto dei fiorentini contro gli aretini.
Al ritorno il gruppo, guidato in maniera disordinata e
imprudente, cade in un’imboscata tesa dagli aretini a
Pieve del Toppo in val di Chiana. Egli potrebbe salvarsi
con la fuga, ma preferisce cercare la morte tra i
nemici piuttosto che ritornare a vivere in povertà.
Giacomo da Sant’Andrea (dal nome di un podere
che possedeva presso Padova) è figlio di Oderico da
Monselice. Sperpera il patrimonio, tanto da divenire
povero. È al séguito dell’imperatore Federico II di
Svevia (1194-1250). È assassinato nel 1239 da Ezzelino
III da Romano (1194-1259), il feroce e spietato
tiranno ghibellino della Marca trevigiana.
Divina commedia. Inferno, a cura di P. Genesini 51
121. le tue gambe nello scontro di Pieve del Toppo!».
E, poiché forse gli mancava il fiato, si lasciò
cadere su un cespuglio. 124. Dietro di loro la selva
era piena di nere cagne, bramose e veloci come veltri
appena sciolti dalla catena. 127. Affondarono i denti
in quel che s’era appiattato e lo dilaniarono a brano a
brano, poi trascinarono via quelle membra straziate.
130. Allora la mia guida mi prese per mano e mi
condusse al cespuglio, che piangeva attraverso le
rotture invano sanguinanti. 133. «O Giacomo da
Sant’Andrea» diceva, «che t’è giovato farti riparo di
me? Che colpa ho io della tua vita malvagia?» 136.
Quando il maestro si fermò sopra di lui, disse: «Chi
fosti tu che attraverso tali ferite soffi con il sangue
parole di dolore?». 139. Ed egli a noi: «O anime,
che siete giunte a veder lo strazio vergognoso che ha
così staccato le mie fronde da me, 142. raccogliétele
ai piedi dello sventurato cespuglio. Io fui della città
(=Firenze) che in Giovan Battista mutò Marte (=il
dio della guerra), il primo protettore, perciò questi
145. con la sua arte (=la guerra) la farà sempre sventurata.
E, se su Ponte Vecchio non rimanesse ancora
una sua immagine, 148. quei cittadini, che poi la ricostruirono
sulla cenere rimasta dopo Attila, avrebbero
lavorato invano. 151. Io feci delle mie case il
luogo del mio supplizio».
L’anonimo fiorentino è Lotto degli Agli, priore nel
1285, che si suicida per aver emesso una condanna a
morte contro un innocente, per ricavarne denaro; o
Rocco de’ Mozzi, che si suicida dopo aver dilapidato
tutto il patrimonio. Il poeta però preferisce non
farne il nome.
Secondo una leggenda Attila scende e distrugge Firenze.
La città è ricostruita soltanto ai tempi di Carlo
Magno, dopo che nelle acque dell’Arno la statua di
Marte è ripescata e ricollocata su Ponte Vecchio. Attila
è confuso con Totila, re degli ostrogoti, che assedia
la città nel 542.
Commento
1. Il canto ha un inizio preparatorio, come molti altri:
il centauro Nesso, che è mezzo uomo e mezzo
cavallo, porta i due poeti sull’altra riva Flegetónte,
poi ritorna indietro. Qui è un bosco abitato dalle
Arpìe, mostri terribili, con il corpo d’uccello ed il
viso di donna. Esso però anticipa un aspetto del personaggio
che i due poeti di lì a poco incontrano: il
linguaggio retorico, ricercato, fatto di antitesi è il
linguaggio che il cortigiano Pier delle Vigne usa nella
sua poesia. Dopo questo inizio, il personaggio appare
drammaticamente come un cespuglio che si lamenta
e che versa sangue dal ramo spezzato. Il dannato
racconta quindi la sua infelice storia: fu fedele
al suo glorioso incarico, ma l’invidia degli altri cortigiani
lo spinse al suicidio. Il poeta pone in bocca al