Inferno - Letteratura Italiana

Piangevisi entro l’arte per che, morta,
Deidamìa ancor si duol d’Achille,
e del Palladio pena vi si porta”.
“S’ei posson dentro da quelle faville
parlar”, diss’io, “maestro, assai ten priego
e ripriego, che ‘l priego vaglia mille,
che non mi facci de l’attender niego
fin che la fiamma cornuta qua vegna;
vedi che del disio ver’ lei mi piego!”.
Ed elli a me: “La tua preghiera è degna
di molta loda, e io però l’accetto;
ma fa che la tua lingua si sostegna.
Lascia parlare a me, ch’i’ ho concetto
ciò che tu vuoi; ch’ei sarebbero schivi,
perch’e’ fuor greci, forse del tuo detto”.
Poi che la fiamma fu venuta quivi
dove parve al mio duca tempo e loco,
in questa forma lui parlare audivi:
“O voi che siete due dentro ad un foco,
s’io meritai di voi mentre ch’io vissi,
s’io meritai di voi assai o poco
quando nel mondo li alti versi scrissi,
non vi movete; ma l’un di voi dica
dove, per lui, perduto a morir gissi”.
Lo maggior corno de la fiamma antica
cominciò a crollarsi mormorando
pur come quella cui vento affatica;
indi la cima qua e là menando,
come fosse la lingua che parlasse,
gittò voce di fuori, e disse: “Quando
mi diparti’ da Circe, che sottrasse
me più d’un anno là presso a Gaeta,
prima che sì Enea la nomasse,
né dolcezza di figlio, né la pieta
del vecchio padre, né ‘l debito amore
lo qual dovea Penelopé far lieta,
vincer potero dentro a me l’ardore
ch’i’ ebbi a divenir del mondo esperto,
e de li vizi umani e del valore;
ma misi me per l’alto mare aperto
sol con un legno e con quella compagna
picciola da la qual non fui diserto.
L’un lito e l’altro vidi infin la Spagna,
fin nel Morrocco, e l’isola d’i Sardi,
e l’altre che quel mare intorno bagna.
Io e ‘ compagni eravam vecchi e tardi
quando venimmo a quella foce stretta
dov’Ercule segnò li suoi riguardi,
acciò che l’uom più oltre non si metta:
da la man destra mi lasciai Sibilia,
da l’altra già m’avea lasciata Setta.
“O frati”, dissi “che per cento milia
perigli siete giunti a l’occidente,
a questa tanto picciola vigilia
d’i nostri sensi ch’è del rimanente,
non vogliate negar l’esperienza,
di retro al sol, del mondo sanza gente.
Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza”.
Divina commedia. Inferno, a cura di P. Genesini 76
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61. piangono l’astuzia per la quale anche dopo morta
Deidamìa si lamenta di Achille; e scontano la colpa
di aver rubato la statua di Pàllade Atena». 64. «Se
fosse possibile parlare dall’interno di quelle fiammelle»
dissi, «o maestro, ti prego assai e ti prego
nuovamente, tanto che la preghiera mi valga come
mille preghiere, 67. che tu non mi neghi di aspettarli,
finché la fiamma a due punte non viene qui. Vedi
che mi piego verso di essa per il desiderio di sentirla
parlare!» 70. Ed egli a me: «La tua preghiera è lodevole,
perciò l’accolgo. Ma fa’ che la tua lingua si astenga
dal parlare. 73. Lascia fare a me, ho capito
ciò che vuoi. Essi potrebbero rifiutarsi di risponderti,
perché furono greci (=e perciò altezzosi)». 76. Dopo
che la fiamma venne dove parve alla mia guida tempo
e luogo opportuni, sentii pronunciare queste parole:
79. «O voi, che siete in due dentro un fuoco, se
io acquistai merito presso di voi mentre vissi, se io
acquistai merito piccolo o grande 82. quando in vita
scrissi i versi immortali, fermàtevi! Uno di voi mi
dica dove, perdùtosi, andò a morire!». 85. Il corno
più grande di quella fiamma antica cominciò ad agitarsi
e a crepitare, come una fiamma agitata dal vento.
88. Quindi, muovendo la cima qua e là come se
fosse una lingua che parlasse, emise una voce e disse:
«Quando 91. partii da Circe, che mi trattenne più
di un anno vicino a Gaeta prima che così Enea la
chiamasse, 94. né la tenerezza per mio figlio né il
rispetto per mio padre né il dovuto amore con cui
dovevo far felice Penelope 97. riuscirono a vincere
dentro di me il desiderio che ebbi di divenire esperto
del mondo, dei vizi umani e delle capacità. 100. Perciò
mi diressi verso il mare occidentale soltanto con
una nave e con quella piccola compagnia, dalla quale
non fui mai abbandonato. 103. Vidi l’una e l’altra
spiaggia fino alla Spagna e fino al Marocco, vidi
l’isola dei sardi e le altre isole bagnate da quel mare
(=la Sardegna e le Baleari). 106. Io e i miei compagni
eravamo vecchi e lenti, quando giungemmo allo
stretto di Gibilterra, dove Ercole segnò i confini della
terra, 109. affinché nessun uomo si spingesse oltre.
A destra mi lasciai Siviglia, mentre a sinistra mi
ero già lasciata Cèuta. 112. “O fratelli” dissi, “che
affrontando mille pericoli siete giunti all’estremo
limite dell’occidente, a questa tanto piccola vigilia
115. dei nostri sensi, che ci rimane, non vogliate negare
l’esperienza, seguendo il corso del sole, di esplorare
il mondo senza gente. 118. Considerate la
vostra origine: non siete nati per viver come bruti
(=esseri senza ragione), ma per conseguire valore e
conoscenza.”