Inferno - Letteratura Italiana

prova. Così il lettore sente più intensamente la problematica
del testo e s’immedesima nel poeta e nei
personaggi che egli crea. Per questo motivo il poeta
non si mette mai su un piedistallo di assoluta perfezione;
anzi fa costantemente il contrario: si fa anche
rimproverare da Virgilio (If XXX, 130-148) e maltrattare
da Beatrice (Pg, XXX, 55-145). In Pd XVII,
136-142, fa dire giustamente a Cacciaguida: «O figlio
mio, nel corso del viaggio ti sono stati mostrati
soltanto i personaggi famosi, perché la gente presta
fede soltanto agli esempi conosciuti».
11. Alla fine del racconto del conte Ugolino Dante
esplode in una durissima invettiva contro i pisani:
potevano prendersela con il conte, ma non con i figli,
che per la giovane età erano innocenti. Con la sua
invettiva egli rafforza la richiesta di compassione e
di rispetto per i figli avanzata dal conte. O meglio,
prendendo le difese del conte e condividendo quello
che aveva detto, può sùbito dopo lanciare l’invettiva,
alla quale si aggiunge con forza e simmetricamente
l’invettiva finale contro i genovesi. Sul piano narrativo
questa presa di posizione è estremamente efficace.
Non è detto però che nella pratica il politico Dante
si sarebbe comportato in modo diverso dai nemici
del conte: così si faceva al suo tempo, anche se ha
dato in genere dimostrazione di grande equilibrio.
Anzi lo stesso poeta vede i suoi figli coinvolti nella
sua condanna: dopo il 1315, divenuti maggiorenni,
sarebbero stati giustiziati, se cadevano nelle mani dei
fiorentini. Il fatto è che al suo tempo non esisteva
l’individuo, esisteva la famiglia. Perciò i figli del
conte, se risparmiati, non avrebbero apprezzato l’atto
umanitario, avrebbero cercato di vendicare il padre.
Era un loro diritto e un loro dovere, a cui non si sarebbero
sottratti: la giustizia privata, il diritto di faida,
era riconosciuto dalla legge. E la faida sarebbe
continuata per anni e anni; avrebbe coinvolto altre
famiglie e avrebbe causato disordini sociali... I nemici
del conte hanno pensato prudentemente di far fuori
il conte e anche tutta la sua famiglia. Così si sentivano
più sicuri. Anzi hanno voluto far morire il conte
e i figli in un modo atroce, per poter dare un esempio
efficace anche ad eventuali altri nemici.
11.1. Il poeta invita alla pietà per i figli innocenti e
subito dopo è sadico verso frate Alberigo, che non
conosce e che non gli aveva fatto niente. E non gli
toglie il ghiaccio dagli occhi come gli aveva promesso.
Debolezze umane!
11.2. In séguito mette in bocca queste parole a Jacopo
del Càssero: Azzo VIII d’Este, che aveva mandato
i sicari ad ucciderlo, l’aveva odiato più del giusto
(Pg V, 77-78).
12. Francesca da Polenta e Paolo Malatesta sono la
prima coppia di personaggi puniti all’inferno (If V).
Altre coppie dell’inferno sono Farinata degli Uberti e
Cavalcante de’ Cavalcanti (If X), Ulisse e Diomede
(If XXVI), quindi il conte Ugolino della Gherardesca
e l’arcivescovo Ruggieri degli Ubaldini (If XXXIII).
Lo stesso poeta fa coppia prima con Virgilio (inferno
e purgatorio), poi con Beatrice (paradiso terrestre
ed empìreo). I rapporti tra le anime accoppiate sono
molteplici: Francesca e Paolo sono uniti dall’amore;
Divina commedia. Inferno, a cura di P. Genesini 98
Farinata degli Uberti e Cavalcante de’ Cavalcanti sono
legati da vincoli di parentela e dallo stesso peccato;
Ulisse e Diomede sono legati dall’amicizia terrena
e dagli inganni che hanno perpetrato insieme; il
conte Ugolino e l’arcivescovo Ruggieri sono uniti da
un odio implacabile.
13. Accanto alle coppie ci sono i solitari: il cespuglio
dell’anonimo fiorentino, che si lamenta perché
Giacomo da Sant’Andrea gli è caduto addosso e gli
ha strappato le fronde (If XIII, 139-151), Capanèo,
che continua a bestemmiare la divinità da cui è stato
sconfitto, e, sùbito dopo, il gran veglio di Creta,
immobile e silenzioso (If XIV, 43-60; e 103-120),
Lucifero (If XXXIV, 28-60), Sordello da Goito, che
sta seduto solo soletto sulla spiaggia, in attesa di entrare
in purgatorio (Pg VI, 58-66). Nel purgatorio e
nel paradiso non ci possono essere anime solitarie:
esse espiano coralmente. In paradiso invece le anime
sono in costante comunione con Dio.
14. Con frate Alberigo il poeta si comporta coscientemente
da villano. Ritiene ingiustificato un comportamento
cortese o gentile. I tre termini indicano valori
diversi di tre classi sociali diverse. Villano è
l’abitante del borgo, cortese è l’abitante del castello,
gentile è l’abitante della città. Il cortese si contrapponeva
con orgoglio al villano. Il cittadino si contrapponeva
alle altre due classi. Anche l’educazione
rivela la sua origine di classe...
15. ...insomma Dante sfrutta la compassione innata e
istintiva che in genere ognuno ha verso i bambini,
verso gli afflitti, verso i deboli e... imbroglia le carte:
attribuisce ai figli la minore età, quando il nipote
Brigata è maggiorenne e per di più si è già macchiato
le mani di un omicidio; e sfrutta il fatto che la ferocia
della punizione fa dimenticare al lettore la gravità
della colpa e la legittimità della rappresaglia.
15.1. ...e senza fretta attende al varco il lettore. In Pg
VI, 17-18, egli incontra Gano (o il fratello Farinata)
degli Scornigiani, ucciso nel 1287 da Nino, soprannominato
Brigata, nipote del conte Ugolino. L’anima
gli chiede suffragi. Marzucco, il padre di Gano,
si era fatto frate e aveva perdonato l’omicida e il suo
mandante, il conte Ugolino. Tocca al lettore collegare
i due canti, evitare la subdola trappola tesagli dal
poeta e dimostrare un po’ d’intelligenza.
La struttura del canto è semplice: 1) il conte Ugolino
della Gherardesca racconta la sua tragica storia:
venne imprigionato dall’arcivescovo Ruggieri degli
Ubaldini e fatto morire di fame con i figli ed i nipoti;
2) il poeta allora lancia un’invettiva contro i pisani:
era giusto che si vendicassero del conte, che li aveva
traditi, ma non era giusto che punissero anche i figli
del conte, che per la giovane età erano innocenti; 3)
sùbito dopo un altro dannato, frate Alberigo dei
Manfredi, racconta la sua storia: ha invitato i parenti,
fingendo di far pace, e li ha uccisi alla frutta; 4) vicino
a lui c’è Branca Doria, che ha ucciso il suocero
con l’aiuto di un parente; 5) il poeta allora lancia
un’invettiva contro i genovesi, che sono pieni di ogni
magagna.