Inferno - Letteratura Italiana

Ma quello ingrato popolo maligno
che discese di Fiesole ab antico,
e tiene ancor del monte e del macigno,
ti si farà, per tuo ben far, nimico:
ed è ragion, ché tra li lazzi sorbi
si disconvien fruttare al dolce fico.
Vecchia fama nel mondo li chiama orbi;
gent’è avara, invidiosa e superba:
dai lor costumi fa che tu ti forbi.
La tua fortuna tanto onor ti serba,
che l’una parte e l’altra avranno fame
di te; ma lungi fia dal becco l’erba.
Faccian le bestie fiesolane strame
di lor medesme, e non tocchin la pianta,
s’alcuna surge ancora in lor letame,
in cui riviva la sementa santa
di que’ Roman che vi rimaser quando
fu fatto il nido di malizia tanta”.
“Se fosse tutto pieno il mio dimando”,
rispuos’io lui, “voi non sareste ancora
de l’umana natura posto in bando;
ché ‘n la mente m’è fitta, e or m’accora,
la cara e buona imagine paterna
di voi quando nel mondo ad ora ad ora
m’insegnavate come l’uom s’etterna:
e quant’io l’abbia in grado, mentr’io vivo
convien che ne la mia lingua si scerna.
Ciò che narrate di mio corso scrivo,
e serbolo a chiosar con altro testo
a donna che saprà, s’a lei arrivo.
Tanto vogl’io che vi sia manifesto,
pur che mia coscienza non mi garra,
che a la Fortuna, come vuol, son presto.
Non è nuova a li orecchi miei tal arra:
però giri Fortuna la sua rota
come le piace, e ‘l villan la sua marra”.
Lo mio maestro allora in su la gota
destra si volse in dietro, e riguardommi;
poi disse: “Bene ascolta chi la nota”.
Né per tanto di men parlando vommi
con ser Brunetto, e dimando chi sono
li suoi compagni più noti e più sommi.
Ed elli a me: “Saper d’alcuno è buono;
de li altri fia laudabile tacerci,
ché ‘l tempo sarìa corto a tanto suono.
In somma sappi che tutti fur cherci
e litterati grandi e di gran fama,
d’un peccato medesmo al mondo lerci.
Priscian sen va con quella turba grama,
e Francesco d’Accorso anche; e vedervi,
s’avessi avuto di tal tigna brama,
colui potei che dal servo de’ servi
fu trasmutato d’Arno in Bacchiglione,
dove lasciò li mal protesi nervi.
Di più direi; ma ‘l venire e ‘l sermone
più lungo esser non può, però ch’i’ veggio
là surger nuovo fummo del sabbione.
Gente vien con la quale esser non deggio.
Sieti raccomandato il mio Tesoro
nel qual io vivo ancora, e più non cheggio”.
Divina commedia. Inferno, a cura di P. Genesini 60
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61. Ma quel popolo ingrato e malvagio, che anticamente
discese da Fiesole e che è ancor ruvido e duro
come il monte e la roccia, 64. ti diventerà nemico
perché ti comporti bene. Ciò è comprensibile, perché
non può succedere che tra gli aspri sorbi dia frutti il
dolce fico. 67. Un vecchio proverbio sulla terra li
chiama ciechi: è gente avara, invidiosa e superba.
Tiènti pulito dai loro costumi! 70. La tua fortuna ti
riserva tanto onore, che ambedue le fazioni vorranno
farti a pezzi, ma l’erba sarà lontana dal bécco (=non
cadrai nelle loro mani)! 73. Le bestie venute da Fiesole
si sbranino pure fra loro, ma non tocchino la
pianta sana, se nel loro letame ne cresce ancora
qualcuna, 76. nella quale riviva la santa discendenza
di quei Romani che vi rimasero, quando fu fondato
quel nido pieno di malizia». 79. «Se il mio desiderio
fosse stato pienamente esaudito» risposi, «voi sareste
ancora vivo, 82. perché nella memoria mi è impressa,
ed ora mi commuove, la cara e buona immagine
paterna che ho di voi, quando nel mondo nei
nostri incontri 85. m’insegnavate come l’uomo si eterna
[sulla terra con la fama]. E, quanto io abbia
gradito questo insegnamento, sarà espresso chiaramente
dalle mie parole finché vivrò. 88. Scrivo nella
mia memoria ciò che m’avete detto del mio futuro e
lo conservo con l’altra predizione (=quella di Farinata
degli Uberti), per farmelo spiegare da una donna
(=Beatrice) che saprà farlo, se arrivo fino a lei. 91.
Voglio soltanto che vi sia chiaro, purché la mia coscienza
non mi rimorda, che ai colpi della Fortuna,
quali che siano, io son pronto. 94. Non è nuovo per
le mie orecchie questo anticipo di sventura. Perciò la
Fortuna giri pure la sua ruota, come le piace, ed il
contadino giri pure la sua zappa.» 97. Allora il mio
maestro si volse indietro con la guancia destra, mi
guardò, poi disse: «Ascolta con profitto chi annota
[nella memoria] ciò [che ha udito]». 100. Per questo
intervento non smetto di parlare con ser Brunetto e
domando chi sono i suoi compagni più conosciuti e
più grandi. 103. Ed egli a me: «È bene che tu sappia
di qualcuno, ma è meglio che taccia degli altri, perché
il tempo sarebbe troppo breve per nominarli.
106. Insomma sappi che tutti furono chierici e letterati
grandi e di gran fama, e si sono macchiati in vita
dello stesso peccato. 109. Con quella turba disgraziata
se ne va il grammatico Prisciano ed anche il
giurista Francesco d’Accorso; e, se tu avessi avuto
desiderio di tale sozzura, 112. potevi veder colui
(=Andrea de’ Mozzi), che dal servo dei servi (=papa
Bonifacio VIII) fu trasferito dal vescovado di Firenze
a quello di Vicenza, dove, morendo, lasciò le sue
energie, così malamente spese. 115. Ti direi di più,
ma non posso venir con te e parlarti più a lungo,
perché vedo là una nuova nuvola sorgere dal sabbione.
118. Vien gente con la quale non devo essere. Ti
raccomando il mio Tesoro, nel quale io vivo ancora,
e non ti chiedo altro».