20.06.2013 Views

L'Actualitat del concepte d'educació i política de Paulo ... - Recercat

L'Actualitat del concepte d'educació i política de Paulo ... - Recercat

L'Actualitat del concepte d'educació i política de Paulo ... - Recercat

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

De fet, McLaren inicia la seva pedagogia amb experiències (pràctiques) <strong><strong>de</strong>l</strong>s estudiants i les<br />

aprofita per ajudar-los a tenir una comprensió més crítica, estructural i científica <strong>de</strong> la seva<br />

vida diària en relació amb la vida <strong><strong>de</strong>l</strong>s altres i les mediacions institucionals culturals i socials<br />

que estructuren aquestes relacions (teoria). Una pedagogia basada en l’experiència <strong><strong>de</strong>l</strong>s<br />

mateixos alumnes en relació amb el món que els envolta.<br />

En resum, parlarem <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>concepte</strong> d’educació entès com a eina <strong>de</strong> transformació que proposa<br />

Freire per relacionar-lo amb la noció mclareniana així com les capacitats innates <strong>de</strong> qui<br />

ensenya i <strong>de</strong> qui aprèn.<br />

2.2.1. L’Educació com a eina <strong>de</strong> transformació<br />

En aquest punt sobre l’educació com a eina <strong>de</strong> transformació en el pensament <strong>de</strong> McLaren,<br />

presentarem la seva concepció i la influència freireana. En primer lloc, parlem <strong><strong>de</strong>l</strong> <strong>concepte</strong><br />

mateix d’educació segons McLaren i esbrinem si manté relació amb la concepció freireana.<br />

En segon lloc, fem el mateix amb la pràctica educativa i la seva relació amb la <strong>política</strong><br />

(consciència) per finalitzar, en un últim punt, amb el <strong>concepte</strong> d’escola.<br />

Per començar i en referència amb el tema <strong>de</strong> l’educació, no <strong>de</strong>ixem <strong>de</strong> banda la premissa<br />

freireana que <strong>de</strong>staca l’educació com a eina <strong>de</strong> transformació on ensenyar és l’acció per la<br />

qual el subjecte dóna forma a un cos in<strong>de</strong>cís (Freire, 2003b, 32) i on els homes són els<br />

encarregats d’aquesta acció, d’aquesta transformació (Freire, 2003a, 161). A partir <strong><strong>de</strong>l</strong> que<br />

McLaren argumenta sobre com l’educació assoleix el potencial <strong>de</strong> transformar la societat,<br />

entenent l’estudiant com un subjecte actiu compromès amb el seu <strong>de</strong>senvolupament i amb el<br />

<strong>de</strong> la societat (McLaren, 2005, 263). McLaren segueix Freire en la seva concepció <strong>de</strong><br />

l’educació <strong>de</strong>fensant la capacitat <strong>de</strong> transformació.<br />

En aquest punt, po<strong>de</strong>m establir la relació entre els dos autors sobre el <strong>concepte</strong> d’educació.<br />

Per tant, insistim, McLaren igual que Freire, entén la capacitat transformadora <strong>de</strong> l’educació.<br />

I si volem <strong>de</strong>stacar aquesta i<strong>de</strong>a és clarament perquè creiem que l’educació és una <strong>de</strong> les<br />

parts importants <strong>de</strong> la societat que assoleix la funció <strong>de</strong> canviar, transformar el món.<br />

76

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!