Tractatus de apostasia

CAP.V. DE APOSTASIA. 63
est de sacramento secundum
quidditas
racionem qua signum; Thus also the
enim panis aut vini quoad illud sopita e$t Ml ^j ,
et racio accidencium
.
per r se sensibilium exnereefacit r °
depends upon
the mind that
11
Sg*
animam ut consideret sacramentum actualiter tanquam knows it as
S
5 signum. Sed sicut universale sensibile et tempus non But thJs does
exclude an
.....
eo minus habent esse naturale, licet esse coenitum D
»?t
independent
secundum racionem qua huiusmodi sit suspensum, sic natural esse.
quodammodo
est de eukaristia.
B. llnde pro isto sensu Linconiensis est primo textus In favour of
iobeati Dyonisii quern exponit; ipse enim vocat regulariter j^'st. Dionvsiuf
sacramentum panem et nunquam accidens, sicut faciunt W calls ,he
J?° ...... Sacrament
apostoh, quibus iuit iste sanctus contemporaneus. llnde 'bread'.
vocat Thimoteum cui scribit librum ilium propter
iuventutem puerum. Secundo moveret quod iste doctor
Rfi 9„ vocat
quern
sacramentum |
exponit. Non
regulariter panem, sicut autor
|
igitur debet presumi, quod tarn Why suppose
subtilis logicus sit ita recenter contradictorius sibi
inco'nsistent?
ipsi. Nee movet, quod ipse non vocat sacramentum He does not
secundum naturam vel substanciam panem, sed sim- "substance of 6
20 pliciter panem, quia fides nostra vocat salvatorem bread, but
r l ^
. . . 'bread .
nostrum Jesum et non exprimit eum sub nomine sub- Hut neither does
stancie hominis vel nature, et tamen fidelis credit, ^Jesusthe
quod ^ Christus vere sit substancia hominis vel
. . . . n , ,
et non fantasma accidentis,
natura 'substance of
ut inhdeles ganunt.
25 Tercio movet, quod iste doctor approbative recitat And he calls
. man , but 'man .
super prima racione capituli 3" beati Dyonisii, quod