Tractatus de apostasia

23o JOHANNIS WYCLIF CAP. XVI.
faciatis in prudencium hominum ignoranciam i a •
Pet. II";
•
• • •
• I i i i
ll.i.-)
cum sit dyabolus divisus in se, quomouo stabit senten-
Let these cia eius heretica? Voluntas itaque dei est ut diseipuli
askeTwhat this veritatis diligenter interrogent ab hereticis antichrist!
felt Sacrament
discipulis, quid sit sacramentum altaris sentitum a nobis 5
is, \\ Inch is not .
identically viantibus, quod non est ydemptice corpus Christi: et
Christ's Bodv. i • ,- . i r u 1 •
... .,, non vidi hereticum, quin vel conrusus obmutuit, vel A in'
'
will either
. . . .
they
be confused, or ignorando vocem propriam in fundacionc defecit, vel
unite, or evade •
• •
i ^ r
1
] 1
the question, querens subtertugia ad convicia secundum scolam maor
Hy to abuse. gjstrj m endacii declinaverit; ut querente Christiano pru- io
denter, instanter et humiliter quid sit hoc sacramentum,
circa quod stat hodie in apostatis tantus error, non
superest nisi benefaciendo obturato hoc blasphemo binio
adversarius obmutescat. Queratur secundum doctrinam
Petri constanter propter habendam obmutescenciam, quid i5
secundum naturam suam sit hoc venerabile sacramentum.
W'e must not Nee quiescendum est in blasphemiis balbuciencium,
be satisfied with .
, .,
,, , ,, c r-
an evasion, quod lbi est albedo sine albo, hgura sine hgurato, et
saying what is quan " titas sine quanto. ~ Non enim queritur quid ibi fuerit
there ; we want n
n
.
.
to know what sed quid sit hoc sensibile sacramentum in natura sua. 20
who^, accusing Et patet quam spissim cultores signorum sunt in materia
us of heresy, j sta heretici ; nedum quia imponunt heresim '
fidelibus,
are heretics. , . .
qui elucidant istam iidem,
ligat ad penam talionis, verum quia |
et accusacio de heresi ob-
falsificant et sic B 121''
if Christ's word negant dominum Jesum Christum. Nam nichil debemus 25
•
ought not to be ,
r. ,.. , ^, .
,
believed on this secundum ndem ewangeln de Chnsto credere, si non
point, but
asseruerit panem quern cepit in manibus ac fregit esse
rather * "it »
Innocent's, corpus suum; sed dicit Augustinus super psalmo: "Si
we believe in ego quicquam dixero, nohte ex
•
hoc credere; sed si
." Nee debemus cre-Aii5 d
then what shall . ,. .. , ,
Holy Writ? Christus dicit, ve qui non credit I
dere aliquem sensum ewangelii, si non istum. Ideo,
generacioni adultere que plus credit testimonio Innocencii
vel Raymundi, quam sensui ewangelii capto a
ve X.
testibus supradictis! Idem enim esset scandalisare ipsos
in isto et imponere eis heresim ex Woe to those
scripture precipue. Et iterum ve
perversione sensus 35
ori perverso apostate
who accumulate . .
•
1
r. 1
lies upon the accumulantis super ecclesiam Romanam mendacia, qut-
Church ot
Rome, making
^ us ^n'n q UO d ecclesia posterior priori contraria cor-
& ^ ' 1
her contradict
her former
decrees !
rexit fidem, quod sacramentum istud sit accidens sine
2. tit BCD. 7. qnaudo C. 10. declinavit A. 3i. sensum esse CL).
33. Raymund de Pegnafort, general of the Dominicans, who
inserted in his collection of the Gregorian Decretals the chapter
"Cum Marthc", of which Wyclif does not approve.