Tractatus de apostasia

4 JOHANNIS WYCLIF CAP. I.
in apostasia tanquam laici conversantur, si in criminibus
comprehensi tenentur per censuram ecclesiasticam, non
Proofs that the precipimus liberari." Et ex isto videtur innui, quod |
essentiah religiosus relinquens habitum corporeum, fit eo ipso D.
a p OS tata: quod non haberet colorem, nisi habitus talis 5
>
I Putting oil
the monastic t 1
_ _
garb makes an foret essencialiter ad ordinem requisitus.
. apostate. T __ 5 . ... .
,.
II. That which Item, inter 4 01 ordines mendicancium est distinccio
makes a specific sp ecifica; quia aliter liceret sine dispensacione ab uno
distinction is r ' n ...
essential; but transire ad alium. Sed non sic si distingwerentur, non
the orders of . . . ... . . ..
friars are per habitus corporales: tgitur conclusio. Nam, quantum 10
S,
ly a preter fratres minores
In any order, profitentur regulam Augustini; sicud et 4 01"
alii famosi or-
Tnd the rule dines possessionati. Opportet igitur dare aliquam differendi
ti g e t ' c *am sensibilem secundum
b t thev all
quam a populo distingwantur.
profess the
Item, si quilibet talis habitus foret accidentalis ordini i5
same rule. .....
ill. If the garb
vel rehgioni, tunc
..
liceret
. ...
homini sine auctontate supees
entiai^anv r i° r i s one might
habitu tali > dimisso, alienum induere; et foret
set confusio ordinum, cum cuilibet religioso liceret habitum
quemcunque — eciam laycalem — quocienscunque et
'
d
and °all the
Cr t d rS cluam ^' u
uld be in
libuerit induere atque exuere: quod videtur 20
'w
contusion: esse contra decretalem pape (in quinto decretalium
against the De Apostatis, capitulo A nobis) ubi docetur quod abi-
it sa^'that
c i entes habitum licet stricto carceri mancipare. Et capi-
a monk, if he dicitur tulo finali I
hiivc received • • • • •
B 5o a
b
quod monachus in apostasia recipiens A 38
Holy orders aliquem sacrum ordinem, eciam reconcihatus per peni-25
W 1*6
tenc iam suo
of apostasy
abbati, absque dispensacione Romani
cannot exercise
pontificis ministrare non potest in ordine sic suscepto.
sacred functions „
...
. ... . . .
dispensation .
without a Et prima consequencia videtur ex hoc quod, posita
special tanta accidentalitate, staret servata relieione vel ordine
from Rome', in multis casibus habitum talem licenter exuere, quia 3o
ex quo stant cum ordine licet
| priori
precipere
virtute B 5o b
obediencie, quamdiu voluerit habitum talem dimittere;
et sic de aliis casibus infinitis. Si enim inpossibile
potest cadere obedienciario sub precepto, multo magis
accidentale possibile, religioni indifferens, ymmo quod 35
potest
esse meritorium et racionabiliter faciendum.
Arguments to In oppositum videtur quod omnis vera religio con- E.
the contrary. . . . . .
. •
, ,
The condition sistit in ammo, et per consequens est cuicunque habitui
do°Vnot depend cor P ora ^ hipertinens. Quis, inquam, dubitat, quin habitus
upon clothing, mentis non dependet ab habitu corporali?
9. exire F. i3. ergo EF; ib. ergo dare aliam regulam
B. 20. eruere A.
21. in deest E. 22. septimo nobis D. 24. vltimo E. 3i. hoc statu
pro quo stant E. 38. anima F.
21. Deer. Gregor. lib. V, tit. IX,
c. 5.