Tractatus de apostasia

I I o JOHANNIS WYCLIF CAP. IX.
Et si queratur quid est corpus Christi formaliter in
hostia, dicitur quod corpus Christi est realiter corpus
Two opinions: Christi et ipsa hostia ac quelibet eius particula." Sed
formally the formaliter dicunt quidam, quod est corpus Christi et
body ot Christ, quicquid " est per se primo; non tamen est dimensionaliter 5
'
and vet not in 7
f *\
its dimensions; in hostia quia non in sua natura, licet sit illud quod est
dimensionaliter in hostia. Alii autem dicunt quod corpus
homo A 74 b
the other, that Christi non est formaliter quicquam in I hostia, sicut
Christ is neither ... •
, . £ ... •
,
formally nor est eternahter in deo et tamen non est formaliter ahquid
essentially s j c j n j eo jr t s j cu t corpus Christi non est essencialiter 10
anything in the . , . •
,.
,. . •. t-
Host. in hostia, sic non est ahquid essencialiter ibidem. Et
Wyclif prefers in ista equivocacione laborant multi. Et ista secunda
the second. •
via est
....
michi plus consona.
-r,
Et si queratur, quantum
How great is est corpus Christi, ibidem dicitur, quod tantum the Body?
quanta
As est h OS ti a vel quelibet eius particula, cum sit ilia. Et 1 5
"
great as the
_ . . .
Host. tota quantitas corporis Christi in celo
sacramento, sed qualitas activa potest
est in B 83"
non [
dici esse ibidem
virtualiter, non dimensionaliter, secundum naturam propriam,
cum impossibile sit accidens esse alicubi, nisi
Objection: If secundum suum subiectum ibi principalius existens. Et 20 K.
1
"
si
present"
obiciatur quod humanitas Christi nedum est virtualiter
virtually, He is m sacrarn ento sed ad omnem punctum regni Christi,
just as well .
r
. . .
present quid igitur est ibidem.'' dici potest, quod virtus regitiva
throughout all .. .
. •
• •
,
.
,
His Kingdom, mundi et ; sic, cum sit dei virtus et dei sapiencia, est
So He is really rea ij ter j pse
present, as * ..... ...
God's Power Utrum autem deus sit omnia in omnibus ut dicit
t} eus< 2 5
apostolus, et sic multiplicatissimus,videtur michi prudencia
Is Christ all in concedere scripturam ut fidem et non plus sapere
us believe the quam oportet. Posset tamen probabiliter dici quod post
Bible and go no Jjem iudicii deus erit omnia in omnibus, cum omnia 3o
farther.
signabunt eum esse summam sapienciam et summam
virtutem. Nunc autem quamvis hoc idem signant, cum
quadam tamen respersione rebellionis deo contrarie
hoc faciunt; sed pro tunc detrudentur in infernum
quecunque sunt tunc contraria Christo, passura penam 35
iustissimam. Nee tunc ebullient in iniusticias, sicut
But after the modo. Ideo, secundum famosam predicacionem que
omnes sub- A 74'
he n a t
. . J' / l11I ¥ s th
stancie erunt deus; accidencia autem et specialiter
we may^say that capitur a signo, concedi potest quod tunc |
will be God, ,
' r
figuratively, quantitates non memini deum assumere; sed concesso 40
And i.nd accidents
then? hen? If God secundum predicacionem signacionis, quod deus erit
assumes them,
2. Christi deest B. 6, 7. quia — hostia deest A. 14. quantum B.
27. multiplicatissima A. 33. responsione D; ib. rebelhone ABD.
35. passam D. 41. significacionis B.