Tractatus de apostasia

122 .IOHANNIS WYCLIF CAP. X.
then God lose per se subiectat sic accidens I tunc oportet ponere B 86 c
'
. . .
continually ,
c
works useless cultures signorum lacere continue miracula que non
miracles.
prosunt. Quid, inquam. prodest quod tale ignotum accidens
sine subiecto per se recipiat transmutaciones
culpabiles, ut tractacionem, alteracionem et passionem 5
And if such illicitam sacramenti ? Revera evidencius quicquid agit
miracles arc . . . ...
,
made on vel patitur creata substancia continue subiectat miraaccident
°what culum cum non sit racio 5 quare rictum accidens ex
will be done on naturali sua potencia facit miraculum, quin evidencius
account ot real . ....
substances? substancia creata et servata miraculose a deo continue 10
facit miraculum; sed deficientibus veris miraculis, opor-
tet quod fingantur falsa miracula; et sicut finguntur
false officiorum nominaciones, religiones et absoluciones,
sic fingitur falsa fides de accidentibus, ut utrobique
seminator mendacii illudat ecclesie. i5
Three weak Tres autcm evidencias arundineas facit dyabolus ad E.
arguments in
favour of this
,
con |
. .
,
cludendum
... .
,
quod ulud
., .,
sensibue
J
sacramentum
. .
h
sit A 78
C
I. Th° Decretal acc i^ ens sine subiecto; primo ex hoc, quod decretalis
of Innocent III. Innocencii 3" dicit quod accidens est sine subiecto; ut
de celebracione missarum, „Cum Alarthe," ubi multa 20
II. The Decretal, recitantur de dicto Innocencio oninata. Secundo, quia
substantiation, primo decretalium, titulo primo, capitulo "Firmiter",
in fine dicitur panem et vinum transsubstanciari in
III. Respect for corpus Christi et sangwinem. Sed quia patet inercia ex
the ^ r . . .
Sacrament, . .
, ,
,
which, if the istis concludere quod sacramentum altaris sit accidens 23
brC
li Cd '
would sme su
be
biecto, ideo palliantur alie rime doctorum, cum
digested, &c.
inquiunt, sacramentum altaris transit ad stomachum,
si ibi remaneret materia, reciperet transmutaciones
Bui the same pudendas. Sed patet r quod ^ idem inconveniens scqueretur
M
dilhculty would ,
follow in any
C C S
Body bein''
de pane quern ponunt accidens, cum precise tarn dm .10
remanet ibi corpus | Christi present.
d
sacramentaliter, quam diuB86
ibi remanet forma panis; et quantumcunque polluitur
illud accidens, corpus Christi remanet inpollutum. Cum
enim illud non sit vdemptice corpus Christi, absit fide-
The Body of
(Jirist is uncontaminated,lem
credere, quod propter eius pollucionem corpus 35
Christi polluatur; sic enim fingunt incantatores in-
~ , , , . - . .. ,.
ndeles, quod sciunt lacere ymagines et cruciare in ocuhs
'\VizaTd P
^think ve ^ a ^* s P art ibus inimicum quantumcunque distantem;
to harm men sed per tales ficticias hereticas nocent sibi ipsis et non
'
bv hurting their „. . . „ , . .
.,,
,. ,
"wax images,
Christi ndelibus et multo magis non fedant vel cruciant 40
and only nurt
themselves: so
't is with 1. si pro sic C. 5. panacionem C. 25. sic pro sit C. 36. si L).
Christ's body.
1.
19. Deer. Greg., 1. Ill, lit. XI. 1, c.