Tractatus de apostasia

^AP. XI. DE APOSTASIA. 143
A 85" psalmo
I. XVIII. "Non est substancia
| ,"
dicit quod omnis confounded
creatura est substancia. Et .sic Indubie accidencia que concrete'
mendaces
et vinum.
nonunt esse sine subiecto sunt de facto panis predication of
c , ...... r
. the subject.
bed consideracio alarum naturarum est sopita Augustine says,
5 propter excellenciorem substanciam; sicut sensacio car- 6
treated is
bonis extineuitur propter ienis dominium, ut docet substance, then
„ • •
a -j .1 so are these
,. ,
Uamascenus. Accidencia autem sicut non habent abud accidents.
esse quam inesse, sic non habent aliam perfeccionem ot'accfdems !"
quam informare. Sed secundum racionem qua acci- tllc 'bejng-in-a-
\ . . . ..... ,.
subject'.
iodencia, ut quantitates aut accidencia huiusmodi speciei, Quantity,
B q3*sunt sic
| perfecta; ut quantitas dimensionalis, quia con- t /,° ^ten'a
sequitur materiam nrimam, est minime perfecta; ideo Prim& is the
, l
r
.
... .. lowest is ot all.
, ,
maxime elongatur ab esse sacramenti et post ilia quah-
tates alie corporales,
M. 1 5 Item, ut tactum est, posito accidente sine subiecto, Who r
.
,
.
,
quod
7
posits
absolute
sit sacramentum altaris, oportet ponere vacuum; accidents
consequens impossibile: igitur antecedens. Si enim situs vacuunT-'this is
sacramenti sit vacuus, tunc per idem extra mundum absurd: so is
* .
. •
•
,,
,• , that,
ioret vacuum infinitum; quia aliter, ut inquiunt, deus If the place
20 non posset movere mundum versus oriens quantumcun- Sacrament^s
void of all
que veloeiter, nee posset creare mundum alium extra b ^'
. .
, ,. .. ,
substance, then
istum, nee extendere aliquod corpus positum in mundi there must also
e a (imtc
confinio extra ipsum: que omnia, ut inquiunt, derogant y jd
divine potencie. Sicut igitur deus potest, servatis parie-
25 tibus domus, anichilare totum aerem interceptum, non
subinducto novo corpore, sic potest de situ hostie: et Neither Christ's
•
c •. /-.!•• 11 bod y nor the
sic racit, cum corpus Christi non supplet plenum, nee accidents till it.
accidens per se excludit vacuum; quia, ut tactum est,
oportet (si vacuum est) quod in ipso sint qualitates et
3o quantitates.
Quod autem hoc sit
.
, h , I . .,
A Nd" do
quia tunc
inpossibile,
.
toret vacuum
videtur multis ^ oxv this is
. „ .
, impossible.
innnitum, deo I. It would be
I ctonbus:
coeternum, nee creator nee creatura, sed omnino 11
super- ndth'er"
fluum, cum ablato de illo infinicies infinito, residuum uncreated nor
•
•
-
• nz 1
,-,-
-NT .
1- created.
00 surnceret ad omne ems olhcium. Nee subiacet divine II. God could
potencie replere illud corpore, ipsum destruere vel mo- vere; sed foret de illo mundus coeternus deo infinitum
mow nor
destroy it.
..... . - . ... .
sensibui mundo perleccior, quia prior in natura, cuius
destruccio tolleret deum nostrum. Igitur infinitum
III. As
necessary as
3
b^infinTtely'
vacio. good.
Si igitur pedale illius foret aliquantum bonum, totum
B 93* bonum foret illud cuius infinitum mala foret pri |
foret infinitum bonum, cum deus non posset sine ipso
5. sed C. 22. aliud B. 27. ut BC; con: AD. 34. de illis CD.