Tractatus de apostasia

CAP. XIV. 1,1 VPOSTASIA. [83
••Hoc est corpus maim," sit corpus Christi; igitur,
non est fingendum in tali proposicione sacramentali
aliquid demonstratum, nisi ex auctoritate scripture.
Sed non patet ex auctoritate scripture quod derrson-
5 stratum sit accidens sine subiectOj el sic corpus Christi :
igitur non est ponendum in hoc articulo fidei; maior
patet ex hoc, quod aliler posset fingi nova lides totaliter
Hio.v'ct antiqua penitus aboleri; et minor patet ex hoc
quod Christus sic dicit ad edificacionem fidei ecclesie;
io et concordant doctores, tarn veteres quam novelli.
Ulterius patet negativa assumpta ex hoc, quod nullibi An accident is
in scriptura docetur, nee testantur sancti doctores, po\nted to, but
quod demonstratur pronomine accidens sine subiecto. ,he underlying
„ '
.
.
, ,
. substance.
I- hx quo videtur quod non est mtencionis fidei dicere
i5quod
illud sacramentum sit accidens sine subiecto. Si
enim illud sacramentum, virtute verborum sacramen-
talium. sit factum corpus Christi, plus verisimile foret,
quod illud pro nomine demonstretur. Et inconveniens
videtur quod sacerdos faciat accidens huiusmodi deum
20 suum, quia non posset hoc nisi haberet auctoritatem
aChristo; et per consequens ista auctoritas innotescenda
est ecclesie, ne blasfemet. Sicut igitur fingitur tale ac- All is fiction
cidens esse sine subiecto, sic fingitur quod Christus theory^to^the*
dedit potestatem faciendi tale accidens corpus suum; et ve /y possibility
. . . r .. ot an absolute
23 hoc sine tundamento. Non enim sonat in pietatem vel accident.
religionem, quod tale accidens sit corpus Christi, quia
ut patet in materia De incarnacione, ipsum corpus est
Christus, et sic deus; aliter enim Christus non iacuisset it is impious
in sepulchro, nee descendisset ad inferos, ymo ut loquar Christ^ bod\
3opopulo, aliter nulla persona videret deum suum, nee is i" 1 *f cide nt
. ;
f ... tor then it
ipsum manducaret in eukanstia; magnum igitur testi- would he
1
monium fidelis requireret antequam crederet tarn abiec-
"^pearance"
tarn rem esse deum, ne sit infideli deterior, cum
ydolatre plus honorificant deos suos. Et probabiliter
35 creditur quod Christus non potuit esse alia natura
quam racionalis, que sit particeps sue li io6
beatitudinis,
a
quia aliter deus foret inperfeccior homine. Omnes
igitur fideles insurgerent potencia et virtute concorditer in
quoscunque qui facerent tale dedecus corpori Jesu Christi.
F- 4° Sed obicitur contra me idem inconveniens; nam se- Retort : L am as
, ... .
. . r
impious, saying
cundum me panis inanimatus inperteccior serpente lit that bread* is'
n. asserta(?) A. 33. deum suum Cl>. 34. ydolatrie 0.
27. Wyclif, De Benedicta Incarnacione, c. lit and IV especially.
Christ's body ;