Tractatus de apostasia

I 36 JOHANNIS WYCLIF CAP. XI.
posterior hoc corpore, ista albedo non potest esse sine
hoc corpore, sed econtra; genus autem vel species
albedinis potest esse sine hoc corpore, sed de ultimo
individuo accidentis.
Names should Item, ex proprietatibus debet res sortiri nomen 5
reale,
E.
°
stings non a b institucione humana; sed dictum sacramentum
according to h a 5 e t plene proprietates substancie panis; igitur deus
'
their r
r
properties;
.
.
. ,
so the vere nominat ipsum nomine pants: et sic quadruplex
having' "all "the ewangelium et apostolus regulariter vocant ipsum panem.
properties of gj en im accidentalis similitudo pensatur, patet quod 10
bread, is ......
properly named nichil potest esse pani simihus quam hoc sacramentum
IthaTeven est simile substancie panis; et si intelligitur proprietas
essential
essencialis, non potest convinci in alio pane substanproperties,
such » r
r
.
.
as action and cialis proprietas quin hoc sacramentum habet consimipassion.
jem ut ^ p atet jg p er se acc i one e t passione; in tantum i5
quod
Henricus Gawnt videtur asserere
generato B go*
quod, |
verme de hostia, ilia accidencia per se subiectant animam
innocent says sensitivam. Et Innocencius 3 L1S
, in tractatu suo de euka-
Host Ts'al'tered ristia, dicit quod, deformata (chemically)
the same
individual
hostia, redit eadem materia
p r ima in numero: quod non foret fingendum, nisi ilia 20
t ^
. ,
materia foret presto continue et per consequens idem
returns': rtmust panis ; Deus enim non destruit substanciam, nisi prius
therefore have na t U ra vel tempore accidens eius destruxerit; aliter enim
existed all the r ..... .
time. non foret causa destruccionis talis substancie, ut repugnat
bonitati divine punire hominem, nisi peccatum primum sit 20
in causa. Ad quid igitur destrueret panis substanciam? |
When the
changedTtne
name changes
too.
Confirmatur ex hoc quod, mutata essencia in aliud,
mutatur et nomen substancie: ut homo secundum cor-
pus transformatus vere dicitur esse terra, aut secundum
*
animam, dicitur esse dyabolus: et mxta sanctos factus 3o
est aliud: sic igitur, si illud quod prius fuit accidens
If an accident panis habet miraculose proprietates substancie, debet
thTpnfperties v ere dici et esse substancia. Quamvis autem hoc esset
of substance, it ma j us miraculum, foret tamen superfluum, cum ' prior
should be called
r
r
; .
so; panis sufneeret; et consonat quod ule sit in melius, 35
eC
mirac"e , since y quia m corpus domini recreatus. Sicut igitur ille panis
the permanence sacram entalis habet proprietates prime substancie, sic
of the substance r r r
would suffice.
28. et ACD.
18. Innocent III wrote De Sacro Altaris Mysterio. I have
not been able to identify the quotation, which, if exact, would
contradict the whole scheme of Catholic belief. For // the ma-
teria prima returns, as said here, it must have been present
somewhere all the time; and instead of transsubstantiation, there
is only transformation.
A
d
82