Tractatus de apostasia

CAP. IX. DE APOSTASIA. n5
sed utrumque credo omnipotencie dei repugnare. Ideo
scola antichristi creditur lapsa in heresim per multa
blastema mendacia de dei omnipotencia.
P. Tercio replicatur per hoc quod Christus et per con- Third
5 sequens corpus suum potest esse
ob
quelibet creatura: et , j? ction -'
1 r r ~
'
per consequens
Anything might
est summe multiplicabile. Nee tollitur be the bodj
instancia per hoc quod non
solum tropice corpus Christi;
quilibet est ydemptice sed
quia, si Petrus est Paulus,
well as "read;
therefore his
est evidencius idem Paulo, cum triplex sit vdemptitas, multipiiable.
10 scilicet generalis, specialis et numeralis. Ideo videtur theory thew^rd
sequi, si quidlibet sit corpus Christi, tunc est idem & implies a
1 l . r > certain amount
suo corpori, non econtra; et stant raciones alibi facte of identity
de ydemptificacione. Sicut enim Christus potuit de and^predicate?
pane dixisse: ,,Hoc est corpus meum", ita de quolibet
r5 alio assignando; et per consequens potuit ydemptificasse
quidlibet sibi
Hie dicitur
ipsi;
quod
et currant argumenta
Iaboratur in equivocis,
multiplicia.
cum multi Answer: This
errando credunt quod panis tantum ydemptificatur equivocation.
corpori Christi, quod nee sit inter ilia realis . distinccio, Numeral
,...'.. 'identity implies
2onec distmccio racionis; et per hoc that
intelligo ydemptificabetween
B84'' cionem numeralem, quam dico non posse fieri.
|
i
In \hVPVedicate predicacionem autem signativam vel tronicam, non ,ner .e.shall be
° f )
. . neither .
real
negabit qui sacram senpturam admittit. Ideo concedo nor logical
1
ad sensum equivocum predicandi predicacionem hyius- which'
25 modi figurativam, stante denied.
diversitate naturarum cum The
r . .
.,
subject is
signis simphcibus; et nego predicacionem huiusmodi identical with
A 71? cum signis specificatis per istum terminum in numero |
:
?"
C
but ^otTn 6 '
vel sibi equivalens; ut concedo cum Augustino quod
number.
septem spice sunt septem anni, quod Raptista est Helias, lor instance.
3oquod petra erat Christus; et tamen nego quod subiecta ^nas^e* "
'
ista sint idem in numero identical in so
predicates, r
cuiusmodi loqueudi "
tar as one is
tundamentum est scripture sacre auctoritas. Veramtamen the figure of the
notandum quod in predicacione ista secundum signifi- 'further."
Q. cacionem vel figuram sunt gradus multiplices. Primus
35 gradus et supremus est quando figura presupponit in
2. videtur B. 11. est deest B. 16. multi pi icicia C. [8. panis
deest B. 23. concedit AB. 3o. quod deest BCD. 3o— 33. subjecta —
quod in marg. A.
G. This is to a great extent an argument ad hominem. We
must remember Wyclif's position as a Realist, admitting that
universals exist a parte rei, in the same way as they do in our
minds. When we say, A dog is an animal; and, A cat is an
animal, animality is absolutely the same in dog as in cat. It
would follow that the dog and the cat are identical a parte rei.
Wyclif escapes by
a distinction.
8*
d