Tractatus de apostasia

Bno b dum |
CAP. XV. DK APOSTASIA. 1 97
eukaristia. Nunquam enim fuit intencionis cuiusquam
sancti dicere quod corpus Christi sit illud accidens
sine subiecto, vel quelibet particula
corporis Christi substanciam
panis sancti secunvel
naturam, sed
Unde sicut
sacramentale vel
| figuram.
universale, verbi gracia, species ignis, est Christ's body
A io3 c secundum esse
quilibet ignis particularis, et tamen non generatur, cor- universal in its
rumpitur vel movetur proporcionahiliter ut sua indi- p, L "
''![. n
p!,^ 1101
vidua; sic quodammodo corpus Christi est multe hostie incorruptible,
... unchangeable.
10 consecrate, et quelibet earum, et tamen non generatur,
corrumpitur. agit vel patitur, ut quelibet earum. Licet Yet not c
quite
.
, .,. ,
., , c so, for tlie
autem hec simihtudo in quibusdam conferat, in multis universal 1-
tamen capit diversitatem, tarn in modo i
loquendi ' quam l each ^'^'-V.^vl'U.'i
t
inui\iuiial,
eciam in re ipsa; quia universale est substancia vel and makes them
... . ...
,
i:>essencia cuiushbet sui suppositi, sic quod ipsum per
se et non per accidens est ilia species; et sic sunt
partes subiective speciei, que est quodammodo totum
universale respectu eorum. Non sic autem de hostiis
consecrandis, cum manent per tempus illud quod erant
soantequam fuerunt corpus Christi. Et istam sentenciam
de universalibus
nacione capitulo
approbat Anshelmus. ut patet de incar-
7 . Non igitur est religiosum
. what thev are.
scandali- This is
sare doctores sed, quantum hdes permiserit, concordare. opinion;
Unde Anshelmus in eodem libro in principio dicit, "j^n"^
2? quod sicut in mensa nupciali, aqua in vinum doctors than
M mutata,
„
r
'
. .
- set them
, ,
solum artuit vinum in quod mutata est aqua, sic in acainst each
otlier.
mensa altaris solum adest corpus Christi, in quod vere ..^ water
mutata est substancia panis una. nisi quod de aqua made wine is
, . , r- Anselm s
, i
and it
.
, .,
nichil
.
remansit
.
in
l ' ^
. ...
.
mutacione
^
ilia; de pane vero mutato
like the
F.ucharistic
3oad peragendum sacri institutum C 1
t
ministerii, sola remanet
s n \ltning
A io"' 1
species visibilis. I Ideo, quantum ad triplicem instanciam remains in the
r
'
, .
, , , ,,• first case, not
G. sophistarum, patet quod debet tolh per sensum quern i n the second".
B 1 io c doctor I
debet pretendere.
Primo, inquam, arguunt, quod in miraculo de quo Though not
~
'
.
,
rr • on 'y wine but
35Johannis 11° non solum vinum anuit, cum tarn materia also accidents
forma, quam eciam multa u
genera accidencium t^ ^^"VJ 1
IO
affuerunt. Ideo videtur debere intelligi quod solum essence that had
been water
vinum anuit ilia essencia, que prius erat aqua; et per became only
hoc tollitur secunda instancia sophistarum qua arguunt
• Io - IJ - quam
I —
9. est decs! BCD. 21. de universalibus deest BCD. 26. qua AB;
ib. si /tk sjc B.
22. Ans. De Fide Trinitatis, c- II. Migne, t. r58, p. 26 .
St. Anselm here defends Realism against the Nominalist Rosce-
linus.