Tractatus de apostasia

CAP. XIV. DE APOSTASIA. 189
''Corpora," inquit, "sunt, quorum nullum potest esse
ubique totum, quin ut per innumerabiles partes aliquam
alibi habeat necesse est; et quantumcunque sit
corpus, seu quantulumcunque corpusculum loci occupat
5 spacium, eundemque locum sic impleat ut in nulla
eius parte sit totum." Ista autem
stancia corporis Christi, sicut est
via dicit quod sub- This theory
secundum se totam Cont
'" S
\vords!
in qualibct parte loci hostie consecrate, sic potest esse
per situm tocius mundi, quod inmediate repugnat verbis
met sentencie beati Augustini. Item, si corpus Christi And if it be
sit substancialiter ad quemlibet punctum sacramenti, present 'with*
tunc est eque magnum, ubicumque fuerit, cum non His wllole
*
. .
^ ' sue at everv
potent esse ahcubi, non quantum. Unde videtur sane- point of the
turn Thomam dicere in De veritate theologie libro 6° St. Thomas
*eemin g
i5canitulo 14. "Inter alia," inquit, ,,miracula huius sacra- sav ;
*,
n . . . ... tiatlv to
menti primum est quod est idem corpus Christi in contradict
" e " s mi"
tanta quantitate, sicut fuit in cruce, et sicut iam est
in celo." Oppositum videtur Augustinus expresse dicere.
A 101" Unde epistola 3 9 ad Dardanum |
in qua, quia tractat
20 de sacramento altaris, memoraretur de corpore Christi
in illo, et cum, distingwens inter modum essendi dei
ubique et modum essendi mundi mole magni, notat
quomodo quantitas et guuntur;
B 108"
quantitas
qualitas in condicionibus distin- Augustine says:
• • • ,, i- • . "Quantity is" in
,,cum, inquit, „sit corpus ahqua substancia, s iJe; quality is
in eius est in magnitudine molis eius; sanitas the being
|
vero eius cum sit ubique per ipsum, non quantitas, quantity cannot
1 .. •
.
. • • •
,
,. .
sed qualitas eius est; non inquit, "potuit
beallin one
obtinere
parti \\]ic
quantitas corporis quod potuit qualitas. Nam ita, distan- quality."
tibus partibus, que simul esse non possunt, quoniam
? sua queque spacia locorum tenent, maiores maiora.
et minores minora, non potuit esse in singulis quibusque
partibus tota vel tanta, quanta per totum." Illud
21, 22. dei — essendi deest D. 24. sic pro sit CD; ib. corpus
Christi B.
14. No work, of St. Thomas bears that name at present.
The nearest approach to this quotation that I have been able
to find is the following passage: "Credit . . . Ecclesia . . . sub
ilia parva hostia contineri et esse veraciter totum corpus Christi
ita magnum et ita perfect um sicut fuit in cruce" (Opusc. LII,
De Sacramento Eucharistie, c. III). We must always bear in
mind that St. Thomas, with the whole School, denies that quantity
gives actual extension, but only tends towards doing so.
Thus, by a miracle, Christ is without dimensions in the Host,
and yet is as great as in Heaven. 24. Aug. Ad Dardanum,
Migne, t. 33, p. 836.