Tractatus de apostasia

104 IOHANNIS WVCF.IF CAP. IX.
et | plebs
est pronior ut ex dotacione ecclesie in Christi A 72"
absencia. Ex hoc enim adulterantur dupliciter insolentes.
As the brazen Tercio, adducitur textus Num. XXI, quod serpens eneus 1>.
serpent is called . -, ,• ,• , \- Num
merely a propter similitudinem dicitur simphciter esse serpens; xxi 8 (
serpent. et \\[ lK \ notat Salvator Joh. tercio. "Sicut Moyses," 5
inquit, "exaltavit serpentem in oportet
deserto,
filium hominis." Cum autem in
ita exaltari
istis et eis
similibus apparet utrobique Veritas scripture de virtute
sermonis, restat cvacuando sterilitatem videre sensum
Development ofalium. Serpens autem carnalis signans calliditatem pru- 10
C
signffication Qf dencie dicit dyabolum, quo genus humanum seducitur;
that sign. e ^ serpens eneus, ad quern intoxicati debemus aspicere,
signat Christum venientem in similitudinem carnis pec-
cati, ad cuius celestem prudenciam debemus attendere,
et virtutes ac imitaciones eius, quantum sufficimus, i5
intueri.
But does this Unde non presumo imponere doctoribus meis tam
angef, the calf scandalosam stulticiam ut ipsi ex istis arguant accidens
or the serpent esse ve i posse esse sine subiecto I cum scriptura utro-B8i a
were absolute r
.
. .1 r
accidents? bique signat contranum; sed istud concludunt, quod 20
literalh^absurd predicacio nominis signati de nomine signi debet admust
be taken m itti, quod fidelis debet concedere secundum sienanciam
figuratively. n
et figuram, ubi renuet predicacionem secundum substanciam
vel naturam: ut patet in materia de eukaristia.
'But an Sed arguitur per locum a sufficienti similitudine quod 20
accident, or •
,
•
, _.
•
, .
an abstraction, P er idem accidens nommandum est nomine subiecti;
is often called ut accidencia panis et vini vocentur panis a subject: so r
r
.
.
the appearance Hie concedi debet conclusio, ut exemplificat
•
of bread can be ,
1 ,• ,
called bread', crebernme dicens, et canit ecclesia:
et vinum. C.
scriptura,
. hb
A 72
•
•
,
"Jesu nostra redempcio, 3o
Amor et desiderium."
True; but it Sed absit fidelem concludere ex isto, quod accidens
does not follow ,. ... .
,
that an accident potest esse sine subiecto, quia vel dicet quod omnis subcan
be without
s tancia est accidens et econtra, vel turpiter decipietur
its * t
subject. . . . '.
luciferina fallacia. Sed iuxta primum concederet quod 35
Every thing nedum Christus noster est solum accidens, sed nullum
misht then be • .... .
_ ..
,
,
an accident, potest esse subiectum nisi accidens, et sic idem roret dirand
substance
f) n j re accidens esse sine subiecto et blaterare substanand
accident
would mean ciam esse sine subiecto: quod foret verecunda stulticia.
the same. c -
. .
,
,. , r .
Si secundum accipit, tunc oportet discere soluciones fal- 40
laciarum, et specialiter fallaciam figure diccionis et
20. istud deest B. 33. diceret B.
3o. Hymn at Compline, Vigil of the Ascension.
-1o -
' '^