27.07.2013 Views

Detrez De sloop van Joegoslavië - Linkeroever uitgevers

Detrez De sloop van Joegoslavië - Linkeroever uitgevers

Detrez De sloop van Joegoslavië - Linkeroever uitgevers

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

1992: 181). <strong>De</strong> Albanezen vonden het niet te pruimen dat nationaliteit op religie gebaseerd werd; dit<br />

impliceerde immers dat de islamitische, orthodoxe en katholieke Albanezen drie aparte naties vormden!<br />

Ook de Macedoniërs vonden de idee dat hun Torbeši (Macedonische moslims) een aparte natie zouden<br />

vormen bedreigend. Maar uiteindelijk ontstond er consensus over het feit dat alleen CZS-sprekende<br />

moslims als Muslimanen konden beschouwd worden.<br />

<strong>De</strong> officiële erkenning <strong>van</strong> de Muslimaanse natie in 1971 leidde meteen tot een opstoot <strong>van</strong> Bosnjaks<br />

nationalisme. Bosnjakse nationalisten pleitten ervoor dat de grondwet <strong>van</strong> de republiek zou gewijzigd<br />

worden en dat, naar het voorbeeld <strong>van</strong> het Kroatische grondwetsontwerp <strong>van</strong> tijdens de "Lente", Bosnië-Hercegovina<br />

voortaan "de nationale staat <strong>van</strong> de Muslimaanse natie" zou heten (en niet langer "staat<br />

(...) <strong>van</strong> Muslimanen, Serven, Kroaten en <strong>van</strong> de leden <strong>van</strong> de andere naties en nationaliteiten die er<br />

leefden"). Bosnjakse linguïsten vonden dat het Bosnisch moest erkend worden als de (aparte) taal <strong>van</strong><br />

de "Muslimaanse" natie en niet langer Servo-Kroatisch of Kroato-Servisch mocht heten. In de loop <strong>van</strong><br />

de volgende jaren eisten de Bosnjakken eigen culturele instellingen als een Matica Muslimanska (die ze<br />

nooit gekregen hebben). Tegelijk ging de ulema (de islamitische hogere geestelijkheid) zich ontpoppen<br />

als de beschermster <strong>van</strong> de Bosnjakse belangen. Al in 1973 oordeelde de CBJ het nodig te waarschuwen<br />

voor pan-islamisme en Muslimaans nationalisme in Bosnië. Bosnjakse partijfunctionarissen<br />

gingen een toenemende invloed uitoefenen op de internationale relaties <strong>van</strong> <strong>Joegoslavië</strong> met de<br />

Arabische wereld, mede doordat ze systematisch aangesteld werden als Joegoslavische ambassadeurs in<br />

islamitische landen. Ze probeerden <strong>Joegoslavië</strong> de zijde te laten kiezen <strong>van</strong> de Arabaische landen tegen<br />

Israël in de oorlog <strong>van</strong> 1973. (Malcolm 1994: 197-202; Ramet 1992: 184-185)<br />

NATIONALISME IN DE OVERIGE REPUBLIEKEN<br />

In de late jaren zestig en het begin <strong>van</strong> de jaren zeventig beleefde het nationalisme ook in de andere<br />

republieken een revival. In Servië brak Dobrica Ćosić een lans brak voor het Servische eigen volk, niet<br />

alleen in Bosnië en Kosovo, maar ook in de Vojvodina, waar volgens hem de Hongaren een bedreiging<br />

vormden. <strong>De</strong> Voorzitter <strong>van</strong> de Servische Orde <strong>van</strong> Advocaten, een ex-tsjetnik, werd gearresteerd nadat<br />

hij de<br />

119

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!