Bekijk het PDF bestand. - digitale bibliotheek voor de Nederlandse ...

212
HOOFDSTUK XI
doop bij het passeeren der linie is eveneens reeds
eeuwen oud. In Berlijn bestaat het misbruik om in
den oudejaarsnacht op straat alle voorbijgangers de
hoeden in te slaan, vroeger vooral de hooge hoeden.
Het werpen met serpentines en kittelen met pauweveeren
bij publieke volksfeesten is algemeen bekend.
Vooral de studenten waren van ouds berucht door
het plagen van rustige burgers.
Bij de geestelijke plagerijen is het doen schrikken
reeds aan jonge kinderen bekend, maar valt bij
volwassenen evenzeer in den smaak. Een bekende
studentengrap is toch een skelet zoo te plaatsen, dat
het iemand, die de deur opent, aanraakt of zelfs
op hem valt. Reeds uit de Grieksche Oudheid is het
plagen bekend, zooals ons Becq de Fouquieres leert,
en bij vele onbeschaafde volken wordt het aangetroffen.
Een andere vorm van geestelijk plagen is
het foppen, dat reeds bij kinderen in den smaak
valt en tot allerlei spelletjes aanleiding geeft. Het
aantal studentenstreken is legio en dat het op alle
leeftijden voorkomt, bewijst de iste April. Een
derde vorm levert de nabootsing, die vooral bij
schoolkinderen gaarne wordt toegepast, niet alleen
van makkers, die een of ander gebrek of opvallende
eigenschap bezitten, maar ook van volwassenen, in
de eerste plaats van den onderwijzer. In de kunst
openbaart zich deze vorm in de caricatuur, zooals
deze in vele spotbladen te vinden is. Reeds de oude
Egyptenaren teekenden politieke caricaturen. In de
dichtkunst treedt de plagerij als satire op, waarvan
het doel is de betreffende persoon bespottelijk te
maken en waarbij spel en ernst menigmaal vereenigd
zijn. Verder behoort tot de plagerij het gebruik van
uitdagende wo or den. Dikwijls worden deze in
rhytmischen vorm herhaald of ook gezongen. De