Bekijk het PDF bestand. - digitale bibliotheek voor de Nederlandse ...

LIEFDESPELEN 225
om zich te tooien en deze behoefte verraadt weer
onder omstandigheden den wensch tot het aanknoopen
van sexueeie betrekkingen. Hieruit valt
ook te verklaren, dat zoowel in den tooi der wilden
als bij onze damesmode, naast het werkelijk
mooie het sterk opvallende zulk een groote plaats
inneemt. Evenzoo dienen vele dansen der natuurvolken
tot sexueeie doeleinden, en talrijk zijn de
beschrijvingen van ontuchtige dansen bij primitieve
volken in alle werelddeelen. En dat inhoud en
bedoeling der moderne dansen van de beschaafde
volken geheel vrij zijn van erotische neigingen zal
wel niemand in ernst durven beweren.
Bij de liefdespelen in de kunst vervult ook de
lyrische poezie een rol, dikwijls vereenigd met de
muziek. Naast de troubadours der Middeleeuwen
kan op de kunst van den Islam gewezen worden,
waarvan men den poetischen vorm in vele verhalen
uit ,,Duizend en een nacht" kan bewonderen.
In een daarvan heet het: ,,zeer dikwijls beminnen
de ooren voor de oogen".
Het spel, dat de kunst in vele gevallen met sexueeie
gevoelens speelt, openbaart zich zelfs in de
ornamentiek, en wel reeds bij de wilde volken b.v.
op hun gereedschappen, evenals bij ons in de naakte
vrouwenfiguren uit den Renaissancetijd. Niet anders
is het in de plastiek, zoowel bij de beschaafde
als bij de onbeschaafde volken. Daarbij is het niet
steeds te doen om de opwekking van grof-zinnelijke
gevoelens, maar in vele gevallen om de fijnere
en psychologisch belangrijker werking van de erotische
aandrift. Natuurlijk bestaat er ook een kuische
naaktheid, maar toch meent Groos, dat b.v. bij de
buitengewone aantrekkingskracht, die de Aphrodite
van Praxiteles en de Amor en Psyche van
Het Spel 15