Beeldvorming van VROUWEN & MANNEN IN DE ... - igvm - Belgium
Beeldvorming van VROUWEN & MANNEN IN DE ... - igvm - Belgium
Beeldvorming van VROUWEN & MANNEN IN DE ... - igvm - Belgium
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
internationale kamer<br />
<strong>van</strong> koophandel:<br />
consolidated icc<br />
code of advertising<br />
and marketing<br />
communication practice<br />
(2006) 2<br />
Basic principles<br />
Art. 1<br />
• All marketing communication should be legal, decent, honest and truthful.<br />
• All marketing communication should be prepared with a due sense of social and professional<br />
responsibility […].<br />
Decency<br />
Art. 2<br />
• Marketing communication should not contain statements or audio or visual treatments which<br />
offend standards of decency currently prevailing in the country and culture concerned.<br />
social responsibility<br />
Art. 4<br />
• Marketing communication should respect human dignity and should not incite or condone<br />
any form of discrimination, including that based upon race, national origin, religion,<br />
gender, age, disability or sexual orientation. Marketing communication should not appear<br />
to condone or incite violent, unlawful or anti-social behavior.<br />
in een reclameadvertentie aan een product geen eigenschappen worden toegekend die niet<br />
kunnen worden bewezen (bv. voor vermageringsproducten).<br />
Wanneer klachten met betrekking tot de voorstelling <strong>van</strong> vrouwen of mannen in reclame een<br />
zelfdisciplinair reclameorgaan zoals de JEP bereiken, worden ze hoofdzakelijk tegen het licht<br />
gehouden <strong>van</strong> de begrippen ‘fatsoen’ en ‘sociale verantwoordelijkheid’. Daarom lichten wij deze<br />
twee begrippen hieronder nader toe.<br />
FatsoEn<br />
Omdat fatsoensnormen <strong>van</strong> land tot land en <strong>van</strong> cultuur tot cultuur verschillen wordt de betreffende<br />
IKK-bepaling met betrekking tot fatsoen niet in alle landen die de IKK-codes onderschrijven<br />
(ongeveer 130) op dezelfde manier vertaald in hun zelfdisciplinaire codes inzake reclame. Religie<br />
en waardesystemen spelen hierbij een belangrijke rol. Reclamezelfreguleringen in islamitische<br />
landen, bijvoorbeeld, beschikken over strikte bepalingen inzake de ‘fatsoenlijke’ representatie<br />
<strong>van</strong> mannen en vrouwen in reclame, zoals met betrekking tot de diepte <strong>van</strong> de halsuitsnijding,<br />
de lengte <strong>van</strong> de rok, het al dan niet tonen <strong>van</strong> blote armen en benen, <strong>van</strong> mannen in short of<br />
zwembroek en <strong>van</strong> personen en/of silhouetten <strong>van</strong> personen die zich aan- of uitkleden. 3<br />
Ook in christelijke en/of conservatieve landen liggen naaktheid en seksuele toespelingen gevoelig<br />
en baadt een aantal producten in een taboesfeer, waardoor reclamecampagnes daarvoor<br />
door de meerderheid <strong>van</strong> het publiek als ergerlijk of onwelvoeglijk worden ervaren. Voorbeelden<br />
zijn voorbehoedsmiddelen, producten voor intieme hygiëne of figuuraccentuerend ondergoed<br />
(korsetten, push-upbh’s, strings, enzovoort). Dit zorgde er bijvoorbeeld voor dat ook in België<br />
reclame voor condooms lange tijd als onwelvoeglijk werd gezien. Pas toen de nood zich aandiende<br />
om de bevolking te beschermen tegen het hiv-virus, kwam daarin verandering.<br />
Op basis <strong>van</strong> de bestaande literatuur kan ‘fatsoen’, alvast in tal <strong>van</strong> westerse landen, als volgt<br />
worden gedefinieerd: 4<br />
Fatsoen verwijst naar een overeenstemming in wat gepast is, getuigt <strong>van</strong> goede smaak<br />
en eerbaar is. In de reclameregelgevingen wereldwijd wordt doorgaans gesproken <strong>van</strong><br />
‘algemeen geldende fatsoensnormen’. Deze normen kunnen betrekking hebben op:<br />
95