O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

Isabel Castiajo
segundo plano 18 , já que, por esta altura, o enfoque passou a ser
atribuído aos atores, sendo que a participação do coro passou a
ser escassa, cabendo‑lhe quase exclusivamente a intervenção em
interlúdios 19 – embolima – entre as peças, que mais não eram
do que cânticos com pouca ou sem qualquer relação com os
acontecimentos representados no espaço cénico, passando, desta
forma e definitivamente, a estar afastado da ação dramática.
Para esta situação, para além da preponderância do papel dos
atores, terá contribuído também a separação física entre estes,
uma vez que, a partir do século IV a. C., e como já referido
anteriormente, os atores passaram a atuar num plano superior
diante da skene e o coro manteve‑se confinado à orchestra, o
que, na opinião de Centanni (1995: 126), terá tido implicações
na assunção, por parte deste último, de uma atitude passiva
em relação à ação cénica. É também por esta altura que se
assiste, na representação de peças antigas, à deturpação dos
textos originais, nomeadamente no que concerne ao papel do
coro, o qual foi, muitas vezes, totalmente omitido. Acresce
ainda o facto de, neste período, ser constrangedora a diferença
existente entre o profissionalismo dos atores e o amadorismo
do coro, cujos elementos continuavam a ser selecionados de
entre os cidadãos, pelo menos até à abolição da coregia, no
final do século IV a.C., altura em que aparecem registos de
coros profissionais nas inscrições dos festivais.
Depois do século IV a.C., e segundo Haigh (1907: 287),
muito pouco se sabe sobre a história do coro, mas as evidên‑
cias parecem apontar para a sua total ausência, na tragédia, já
durante o século III a.C., situação que com o passar do tempo
se veio cada vez mais a acentuar.
Na comédia assistiu‑se à mesma perda de importância do
papel do coro, pelo que é notório que, a partir das Mulheres na
Assembleia, estreada em 392 a.C., Aristófanes tende a diminuir
as suas intervenções 20 e, apesar de a sua ainda participação na
18 Esta tendência acentuar‑se‑á ainda mais na Época Helenística.
19 Aristóteles, que viveu num tempo em que esta prática se tinha
generalizado, condenava duramente esta situação, sugerindo que o coro
tivesse o mesmo estatuto que os atores e que, por isso, interviesse de forma
incisiva na ação. Vide Aristóteles, Poética, 18.1456a26sqq. Cf. Aristóteles,
Problemas, 19.922b10‑27.
20 Segundo Csapo & Slater (1994: 349), na primeira comédia de
Aristófanes, os Acarnenses (425 a.C.), a percentagem da participação do coro
ascende aos 24%, ao passo que, no Pluto (388 a.C.), não passa de 3.2%.
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