O TeaTrO GreGO em COnTexTO de represenTaçãO - Universidade ...

Isabel Castiajo
As origens do teatro, na Grécia, estão intimamente rela‑
cionadas com a vertente religiosa tão presente no pensamento
grego. Para isso concorre, em primeiro lugar, o facto de os jogos
cénicos terem resultado do culto dedicado ao deus Diónisos.
Mesmo aquando dos festivais, altura em que a arte da repre‑
sentação estava já amplamente enraizada, ocorriam cerimónias
em honra do deus que envolviam, entre outros eventos, rituais
de sacrifício em altares próprios. O facto de mesmo nos teatros
helenísticos, séculos mais tarde, existir um altar dedicado a
Diónisos é um resquício dessa mesma função religiosa que
começou por caracterizar o teatro grego.
O mais antigo teatro de pedra conhecido na Ática é o de
Tóricos, um dos muitos demos gregos que acolhiam as Dionísias
Rurais. Através das ruínas que subsistiram é possível perceber
que a linha central dos lugares era reta e curvada nas partes
laterais 1 , o que para muitos estudiosos 2 é uma prova de que,
inicialmente, a orquestra, o local destinado às danças, seria
retangular e não circular, como a que se encontra em Atenas,
no teatro em pedra de Diónisos do século IV a.C. Esta dispo‑
sição da orquestra e consequentemente dos lugares, na opinião
de Wiles (2003: 65), proporcionaria uma visão mais ampla
do clímax da procissão – que saía do porto e terminava no
templo de Diónisos – aos cerca de 3.000 espectadores que
se sentavam no auditório. Desta forma, era também possível
visualizar‑se aqueles que apresentavam os seus animais ao deus
no templo, que ficava do lado direito da audiência, e os que
os sacrificavam, do lado esquerdo, no altar. Por outro lado, o
facto de a área de atuação medir cerca de 30 metros causava
graves problemas de visualização e, por isso, o mesmo estudioso
(Wiles 1997: 33) considera que, apesar de haver vários registos
de performances dramáticas neste espaço, a área reservada à
1 Na opinião de Wiles (1997: 33), esta configuração proporcionava
uma boa acústica.
2 Camp (2001: 145‑146) acrescenta que esta disposição da orquestra
seria também a que se poderia encontrar noutros teatros de outros demos
gregos. É o caso do teatro de Euónimon, de Ramnos e mesmo de Icárion.
Por essa razão, e pelo facto de os assentos do teatro de Diónisos do século
V a.C. que perduraram serem a direito em vez de arredondados, o autor
acredita que as orquestras circulares podem ter resultado de um desenvol‑
vimento tardio e que, originalmente, estas seriam retangulares.
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